martes, 2 de diciembre de 2008
de las lecturas y sus posibles motivaciones...
"Leo, por los personajes interesantes con los que no conversare, por las mujeres hermosas que nunca amare, por las tierras distantes que no visitare y por una vida pletorica que jamás viviré, por eso y algo mas… leo."
lunes, 14 de julio de 2008
-Zeitgeist-
Haganse el favor de observar este panfleto, sobre todo la primera parte.
"Cuando mas empiezas a investigar, lo que pensamos que entendemos de dónde venimos..., y los que pensamos que estamos haciendo ..., empiezas a ver, ¡que nos han mentido¡. Hemos sido engañados por cada Institución.Parate a pensar por un minuto, ¿por qué a las instituciones religiosas no se les han tocado nunca?.porque las instituciones religiosas de éste mundo están en el fondo de la suciedad.Han sido creadas por las mismas personas, quiénes te han dado tu gobierno, tu educación corrompida, quiénes te imponen sus agrupaciones bancarias. Porque a nuestros dirigentes no les importa un bledo, ni tú, ni tu familia. Todo lo que les importa es lo que siempre les ha importado, es decir, el control del todo el maldito mundo.Nos han alejado de la Verdad y la presencia divina en el universo qué los hombres han llamado “Dios”.No se lo que es Dios pero si sé lo que no es, y al menos que no esté preparado para ver la verdad completa, a donde quiera que vaya, a cualquiera que te guíe, si quieres mirar a otro lado, o si quieres quedarte con lo que estás mas cómodo, entonces en algún punto descubrirá qué te estás metiendo en un lío.Cuántos más te educas, más entiendes de dónde vienen las cosas y más obvias se vuelven y empiezas a ver mentiras por todos lados. Tienes que conocer la verdad e investigar la verdad y la verdad te hará libre.“Porque debo de decirles la verdad, porque debo decirte la verdad, ellos deben encontrar dificultad... aquellos que han tomado la autoridad como la verdad, en vez de la verdad como la autoridad.“Cuando hablamos de estupideces enormes, estupideces de liga mayores , debes librarte del miedo antes, el campeón de todos los tiempos en falsas promesas y exagerados proclamos: “LA RELIGIÓN”.¡Piénsenlo! La religión ha convencido a la gente de que hay un hombre invisible, que vive en el cielo. Y ese hombre invisible tiene una lista especial de 10 cosas que no quieres que hagas (los 10 mandamientos). Y si haces alguna de estas diez cosas, tiene un sitio especial para ti, lleno de fuero y humo, y persona que se queman, entre torturas y angustias, donde te enviará para que vivas, sufras, te quemes, te ahogues, grites y llores. ¡Por siempre y para siempre hasta el final de los tiempos!.¡PERO EL TE AMA!,¡te ama y necesita dinero¡ ¡siempre necesita dinero!. Él es todopoderoso y todo perfecto, lo sabe todo y es toda sabiduría, ¡pero por alguna razón no sabe manejar el dinero¡ jejeje.Las instituciones religiosas toman millones de dólares, no pagan impuestos y siempre necesitan un poco más. Bien, querían una gran historia de mierda. ¡La mierda sagrada!LA MAS GRANDE HISTORIA JAMAS CONTADA:Este es el Sol, desde hace 10.000 años Antes de Cristo. Las historia está llena de esculturas y escrituras que reflejan el respeto y la adoración de las personas al Sol. Y es fácil entender el por qué, visto que cada mañana el Sol surge, llevando con si la luz y el calor y la seguridad, el hombre es salvado del frío, de la oscuridad, y de las tinieblas pobladas de depredadores de la noche.Sin él, las antiguas culturas entendieron que las cosechas no crecerían, y la vida sobre el planeta no sobreviviría. Estas realidades han hecho del Sol el objeto más adorado de todos los tiempos.Del mismo modo, también fueron consciente de las estrellas. El estudio de las estrellas les permitió reconocer y anticipar acontecimientos que ocurrieron sobre largos períodos de tiempo, como los eclipses y las lunes llenas. Catalogaron grupos celestes que hoy conocemos como constelaciones. La Cruz del Zodíaco, una de las imágenes conceptuales más antiguas en la historia humana. Representa el transcurso figurativo del Sol, por las 12 Constelaciones Mayores en el curso de un año. También muestra los 12 meses del año, las 4 estaciones, así como los solsticios y equinoccios.El término Zodiaco se debe al hecho de que las constelaciones fueron personificadas, como figuras o animales. En otras palabras, las antiguas civilizaciones no se limitaron solamente a seguir el Sol y las estrellas, ellos personificaron con mitos elaborados qué reflejaron sus movimientos y relaciones.El Sol, con sus cualidades de portador de vida y salvador de la vida fue representado como representante del invisible creador o Dios. También fue conocido como Dios Sol, la luz del mundo, el salvador de la humanidad.Del mismo modo, las 12 constelaciones representaron los sitios que el Dios Sol visitó, fueron identificados por nombres, generalmente representados por elementos de la naturaleza que ocurrieron durante aquel período del años. Por ejemplo. Acuarios, el portados de agua, qué traía las lluvias primaverales.HORUS, el Dios del Sol de Egipto alrededor del años 3.000 A.C, Es el Sol, personalizando su vida como una serie de alegorías mitológicas que tienen que ver con sus movimientos en el cielo. Gracias a los antiguos jeroglíficos egipcios, sabemos muchos sobre este Mesías Solar.Horus, significa el Sol o la luz, tuvo un enemigo conocido como Set. Set fue la personificación de la oscuridad o la noche. Horus metafóricamente hablando cada mañana ganaba la batalla contra Set- mientras que por la tarde, Set vencía a Horus mandadolo al mundo subterráneo. Es importante indicar que “oscuridad contra luz” o “bueno contra malo” siempre ha sido una de las dualidades mitológicas más conocidas y difundidas hoy en día de muchos modos.En general, las historia de Horus es: Horus nació el 25 de diciembre de la virgen Isis María. Su nacimiento fue acompañado por una estrella del Este, que a su vez, tres Reyes siguieron para encontrar y adorar al nuevo salvador. A la edad de 12 años fue un niño prodigio que era maestro. A los 30 años fue bautizado por una figura conocida como Anup y así empezó su misterio. Horus tuvo a 12 discípulos que viajaron con él, haciendo milagros como curar a los enfermos y caminar sobre el agua. Horus fue conocido por muchos nombres como la Verdad, la Luz, El Sagrado Hijo de Dios”, El Buen Pastor , El Cordero de Dios y muchos otros... Después de haber sido traicionado por Typhon, Horus fue crucificado, enterrado por 3 días y después resucito.(Os va sonando la historia ¿no?)Estos atributos de Horus (originales o no) parecen haber impregnado en muchas culturas en el mundo, puesto que aparecen en muchas otras divinidades, generalmente con la misma estructura mitológica.Attis, de Phyrigia, nacido de la virgen Nana el 25 de diciembre, crucificado, puesto en una tumba y resucitado al 3 día.Krishna, de la Indica, nacido de la virgen Devaki, con una estrella del Este señalando su llegada, hizo milagros con sus discípulos y a su muerte fue resucitado.Dionysus de Grecia, nacido de una virgen el 25 de diciembre, fue un maestro viajero, que hacía milagros como transformar el agua en vino. Fue llamado “Rey de Reyes”, “El único Hijo de Dios”, “El alfa y la Omega” y muchos otros nombres, a su muerte fue resucitado.Mithra de Persia, nacido por una virgen el 25 de diciembre, tuvo a 12 discípulos e hizo milagros, y a su muerte fue enterrado y al tercer dia resucito, también fue llamado “La Verdad”, “La luz”. Es interesante saber que el día sagrado dedicado a Mitra fuese el domingo.La evidencia es que ha habido numerosos salvadores, en diferentes períodos en todo el mundo, que tienen las mismas características. Las preguntas son:¿por qué estas características? ¿por qué todos nacidos de una virgen el 25 de diciembre? ¿por qué muertos durantes 3 días y resucitado? ¿por qué 12 discípulos?Para descubrirlos, examinamos el más reciente de los Mesías solares.Jesús Cristo, nacido por la virgen María el 25 de diciembre en Belém, su nacimiento fue anunciado por una estrella en el este, los tres Reyes la siguieron para encontrar y adorar al nuevo salvador. Fue un niño-maestro a la edad de 12 años, a los 30 años fue bautizado por Juan el Baustista y así el empezó su ministerio. Jesús tuvo a 12 discípulos con los que viajó haciendo milagros, fue conocido como “Rey de Reyes”, “Hijo de Dios” “Luz del Mundo” ”El Alpha y la omega” “Cordero de Dios” y muchos otros . Después de haber sido traicionado por su discípulo Judas y vendido por 30 piezas de plata, fue crucificado y al tercer día resucito y ascendió a los cielos.La secuencia del nacimiento es completamente astrológica. La estrella del este es Sirio, la estrella mas luminosa del cielo nocturno, que, el 24 de diciembre, se alinea con las tres estrellas mas brillantes del Cinturón de Orión. Estas tres estrellas eran llamadas en la antigüedad los Tres Reyes. Los Tres Reyes y la estrella mas luminosa, Sirio, todas apuntan al lugar en que el Sol sale el 25 de diciembre:
Tres Reyes * * *Sirius *SolEste es el porque los Tres Reyes siguen la estrella del este, con el objetivo de encontrar el nacimiento del Sol, es decir, el nacimiento del Mesías.La virgen María es la constelación Virgo, También conocida como Virgo la Virgen,Virgo en latín significa virgen. El antiguo símbolo de Virgo es la “M” modificada. Esta es la razón por la que María junto a las otras madres vírgenes como Mirra la madre de Adonis, o Maya la madre de Buda empiezan con “M”. Virgo también es a veces llamada “Como la Casa del Pan”, y la representación de Virgo es una virgen con un haz de trigo. Esta Casa de Pan y el símbolo de trigo, representan Agosto y Septiembre, el tiempo de las cosechas.Belém además, se traduce literalmente como “Casa del Pan”. Belén es por lo tanto una referencia a la constelación Virgo, un lugar en el cielo, no sobre la Tierra.Hay otro fenómeno muy interesante que ocurre el 25 de diciembre el solsticio invernal. Del solsticio veraniego al invernal los días se vuelven cada vez más cortos y fríos. Desde la perspectiva del hemisferio Norte, el sol semeja moverse hacia el sur volviéndose cada vez más pequeño. Al acostarse los días y el fin de las cosechas, a la llegada del solsticio invernal, simbolizado por nuestros antepasados el proceso de la muerte del Sol. El Sol se mueve hacia el Sur continuamente por 6 meses, el día 22 de diciembre se puede observar completamente la muerte del Sol, debido a que para de moverse y ese día también es el que se encuentra en el punto más bajo en el cielo. Ahora ocurre una cosa extraña: El citado día 22 el Sol para de moverse hacia el sur, al menos por 3 días, durante esos días de pausa (22,23 y 24), el Sol reside en las vencindades de la constelación conocida como la Cruz del Sur. El 25 de diciembre, el Sol se mueve 1 grado, esta vez hacia el Norte llevando consigo el comienzo de los días más largos. Por lo tanto se dice: el Sol ha muerto sobre la Cruz, ha quedado muerto por 3 días y ha resucitado o vuelto a nacer.Esta es la razón por la que Jesús y otros numerosos dioses del Sol comparten la crucifixión la muerte por 3 días y el concepto de resurrección.Es el periodo de la transición solar desde que este cambia su dirección de nuevo hacia el Hemisferio Norte, trayendo la Primavera, y la salvación. Sin embargo, no se celebra la resurrección del Sol hasta el equinoccio de primavera. Esto es porque en ese periodo oficialmente el Sol derrota a las fuerzas de las tinieblas, y el día se vuelve por tanto más largo en duración a la noche y las condiciones revitalizantes de la primavera surgen.El más obvio de todo el simbolismo astrológica alrededor de Jesús, concierne a las 12 discípulos. Son sencillamente las 12 constelaciones del Zodiaco, con las que Jesús, siendo el Sol, viaja acompañado de ellas.El número 12 está por todas partes en la Biblia. Este texto tiene mucho más que ver con la astrología que con cualquier otra cosa. Volviendo a la cruz del Zodiaco, la vida figurativa del Sol, esto no fue solo una expresión artística o un instrumento para trazar los movimientos del Sol. También fue un símbolo espiritual Pagano, cuya versión simplificada aparecía como un cruz en medio de un círculo. Esto no es un símbolo cristiano, es una adaptación pagana (n.d.m: presumiblemente Celta) de la cruz del zodiaco. Por eso Jesús, es siempre mostrado con su cabeza en la cruz, porque Jesús es el Sol, el Sol de Dios, la Luz del Mundo, el Salvador Resucitado, quién voluntariamente “Viene otra vez”, como cada mañana. La gloria de Dios que protege contra las obras de la oscuridad,cuando es “Navido otra vez” todas las mañanas,.De las muchas metáforas astrológicas/astronómicas en la Biblia, una de las mas importantes, tiene que ver con las “Epocas”.Para comprender esto, tenemos que estar familiarizados con el fenómeno conocido como la precesión de los equinoccios.Los antiguos egipcios, junto con culturas muchas más antiguas, reconocieron que aproximadamente que cada 2.150 años el equinoccio de primavera ocurre en un signo diferente del zodíaco.Esto tiene que ver con un lento bamboleto que mantiene la tierra al rotar sobre su eje, es llamado precesión, porque las constelaciones se van retrasando, en lugar de atravesar el ciclo normal anual.La cantidad del tiempo que necesita la precesión para pasar por los 12 signos es aproximadamente de 25,765 años. Esto también es llamado “El Gran Año” y las sociedades antiguas eran consciente de estos. Hicieron referencia a cada período de 2,150 años como una “Epoca”, de 4.300 B.C. a 2,150 B.C, fue la edad de Taurus, el toro. De 2,150 B.C a 1 A.D fue la edad de Aires, el carnero. Y de 1 A.D. a 2,150 A.D. es la edad de Piscis es la edad en la que estamos a día de hoy . Y alrededor del 2,150 entraremos en la nueva edad, edad de acuarios.La Bibilia refleja, un movimiento simbólico a través de 3 epocas o edades, mientras se anuncia una cuarta. En el viejo Testamento cuando Moisés desciende del Monte Sinai con los 10 mandamientos se muestra muy enfadado al ver a sus gentes venerar un ternero de toro dorado que simboliza la edad de Tauro y le lanza las tablas haciendo añicos, Moisés representa la nueva edad de Aries, otras deidades marcan estas transiciones igualmente, por ejemplo Mithra, un dios Pre-Cristiano mata el toro con la misma simbología.La figura de Jesús nos conduce a la siguiente Epoca, la edad de Piscis. El simbolismo del pez es muy abundante en el nuevo Testamento, cuando Jesús alimenta a 5,000 personas con pan y 2 peces, cuando empieza su ministerio caminando a lo largo de Galilea, se hace amigo de 2 pescadores que le siguen. El símbolo del pez Jesús, es una simbolismo astrológico pagano para el reino del Sol durante la edad de Picis, la presunta fecha del parto de Jesús es el principio de esta edad.En Lucas 22:10, cuando Jesús es cuestionado por sus discípulos acerca de donde seria la siguiente pascua después de su partida, Jesús responde:“Observad, cuando esteis entrando en la ciudad, alli estará un hombre esperandote con un cántaro de agua, síganlo hasta la casa en donde entre”. Esta sagrada escritura es con mucho una de las más reveladoras referencias astrológicas porque el hombre que lleva el cántaro de agua es Acuario, todo lo que Jesús esta diciendo es que después de la edad de Piscis vendrá la era de Acuarios.Todos hemos oído hablar del final de los tiempos y del fin del mundo. Aparte de las representaciones de los ilustradores en el libro de la revelación. La fuente principal de esta idea es Mateo:28:20, donde Jesús dice: “Estaré contigo incluso hasta el final del mundo”, es una mala traducción, la palabra que esta usando es “Aeon” significa “Edad”“Estare contigo incluso hasta el final de la era”.El Sol entra en la edad de Acuario, es el concepto del fin de los tiempos y fin del mundo, es una alegoría astrológica malinterpretada. Digamos esto a los millones de personas en América que creen que el final del mundo viene.El símbolo de Jesús además de ser un híbrido literario y astrológico es más explícitamente un plagio del Dios-Sol egipcio Horus.Por ejemplo, grabado hace aproximadamente 3,500 años en las paredes del templo de Luxor en Egipto son las imágenes de la proclamación, la inmaculada concepción, el nacimiento y la adoración de Horus. Las imágenes comienzan con el pensamiento de la anunciación de la virgen Isis concebirá a Horus, luego el nacimiento virginal y la adoración . Esta es exactamente la historia de la concepción milagrosa de Jesús y el plagio es continuo...La historia de Noe y el Arca de Noe son tomadas directamente de la tradición, el concepto de una gran inundación es ubicuo en todo el mundo antiguo con más de 200 citas en diversos períodos y épocas.Sin embargo, uno no necesita mirar tan lejos al origen pre-Cristianismo que la epopeya de Gilgamesh, escrito en 2,600 B.C. Esta historia habla de una Gran inundación ordenada por Dios, un arca que contiene animales salvados, e incluso el lanzamiento y regreso de una paloma es común con la historia de bíblica.
El Documental es mucho mas largo esto es solo una introducción, os adjunto la URL para los que estéis interesado en descargarlo podéis hacerlo desde su web: http://www.zeitgeistmovie.com/dloads.htm."
plagiado de: http://abrelosojosdeunaputavez.blogspot.com
"Cuando mas empiezas a investigar, lo que pensamos que entendemos de dónde venimos..., y los que pensamos que estamos haciendo ..., empiezas a ver, ¡que nos han mentido¡. Hemos sido engañados por cada Institución.Parate a pensar por un minuto, ¿por qué a las instituciones religiosas no se les han tocado nunca?.porque las instituciones religiosas de éste mundo están en el fondo de la suciedad.Han sido creadas por las mismas personas, quiénes te han dado tu gobierno, tu educación corrompida, quiénes te imponen sus agrupaciones bancarias. Porque a nuestros dirigentes no les importa un bledo, ni tú, ni tu familia. Todo lo que les importa es lo que siempre les ha importado, es decir, el control del todo el maldito mundo.Nos han alejado de la Verdad y la presencia divina en el universo qué los hombres han llamado “Dios”.No se lo que es Dios pero si sé lo que no es, y al menos que no esté preparado para ver la verdad completa, a donde quiera que vaya, a cualquiera que te guíe, si quieres mirar a otro lado, o si quieres quedarte con lo que estás mas cómodo, entonces en algún punto descubrirá qué te estás metiendo en un lío.Cuántos más te educas, más entiendes de dónde vienen las cosas y más obvias se vuelven y empiezas a ver mentiras por todos lados. Tienes que conocer la verdad e investigar la verdad y la verdad te hará libre.“Porque debo de decirles la verdad, porque debo decirte la verdad, ellos deben encontrar dificultad... aquellos que han tomado la autoridad como la verdad, en vez de la verdad como la autoridad.“Cuando hablamos de estupideces enormes, estupideces de liga mayores , debes librarte del miedo antes, el campeón de todos los tiempos en falsas promesas y exagerados proclamos: “LA RELIGIÓN”.¡Piénsenlo! La religión ha convencido a la gente de que hay un hombre invisible, que vive en el cielo. Y ese hombre invisible tiene una lista especial de 10 cosas que no quieres que hagas (los 10 mandamientos). Y si haces alguna de estas diez cosas, tiene un sitio especial para ti, lleno de fuero y humo, y persona que se queman, entre torturas y angustias, donde te enviará para que vivas, sufras, te quemes, te ahogues, grites y llores. ¡Por siempre y para siempre hasta el final de los tiempos!.¡PERO EL TE AMA!,¡te ama y necesita dinero¡ ¡siempre necesita dinero!. Él es todopoderoso y todo perfecto, lo sabe todo y es toda sabiduría, ¡pero por alguna razón no sabe manejar el dinero¡ jejeje.Las instituciones religiosas toman millones de dólares, no pagan impuestos y siempre necesitan un poco más. Bien, querían una gran historia de mierda. ¡La mierda sagrada!LA MAS GRANDE HISTORIA JAMAS CONTADA:Este es el Sol, desde hace 10.000 años Antes de Cristo. Las historia está llena de esculturas y escrituras que reflejan el respeto y la adoración de las personas al Sol. Y es fácil entender el por qué, visto que cada mañana el Sol surge, llevando con si la luz y el calor y la seguridad, el hombre es salvado del frío, de la oscuridad, y de las tinieblas pobladas de depredadores de la noche.Sin él, las antiguas culturas entendieron que las cosechas no crecerían, y la vida sobre el planeta no sobreviviría. Estas realidades han hecho del Sol el objeto más adorado de todos los tiempos.Del mismo modo, también fueron consciente de las estrellas. El estudio de las estrellas les permitió reconocer y anticipar acontecimientos que ocurrieron sobre largos períodos de tiempo, como los eclipses y las lunes llenas. Catalogaron grupos celestes que hoy conocemos como constelaciones. La Cruz del Zodíaco, una de las imágenes conceptuales más antiguas en la historia humana. Representa el transcurso figurativo del Sol, por las 12 Constelaciones Mayores en el curso de un año. También muestra los 12 meses del año, las 4 estaciones, así como los solsticios y equinoccios.El término Zodiaco se debe al hecho de que las constelaciones fueron personificadas, como figuras o animales. En otras palabras, las antiguas civilizaciones no se limitaron solamente a seguir el Sol y las estrellas, ellos personificaron con mitos elaborados qué reflejaron sus movimientos y relaciones.El Sol, con sus cualidades de portador de vida y salvador de la vida fue representado como representante del invisible creador o Dios. También fue conocido como Dios Sol, la luz del mundo, el salvador de la humanidad.Del mismo modo, las 12 constelaciones representaron los sitios que el Dios Sol visitó, fueron identificados por nombres, generalmente representados por elementos de la naturaleza que ocurrieron durante aquel período del años. Por ejemplo. Acuarios, el portados de agua, qué traía las lluvias primaverales.HORUS, el Dios del Sol de Egipto alrededor del años 3.000 A.C, Es el Sol, personalizando su vida como una serie de alegorías mitológicas que tienen que ver con sus movimientos en el cielo. Gracias a los antiguos jeroglíficos egipcios, sabemos muchos sobre este Mesías Solar.Horus, significa el Sol o la luz, tuvo un enemigo conocido como Set. Set fue la personificación de la oscuridad o la noche. Horus metafóricamente hablando cada mañana ganaba la batalla contra Set- mientras que por la tarde, Set vencía a Horus mandadolo al mundo subterráneo. Es importante indicar que “oscuridad contra luz” o “bueno contra malo” siempre ha sido una de las dualidades mitológicas más conocidas y difundidas hoy en día de muchos modos.En general, las historia de Horus es: Horus nació el 25 de diciembre de la virgen Isis María. Su nacimiento fue acompañado por una estrella del Este, que a su vez, tres Reyes siguieron para encontrar y adorar al nuevo salvador. A la edad de 12 años fue un niño prodigio que era maestro. A los 30 años fue bautizado por una figura conocida como Anup y así empezó su misterio. Horus tuvo a 12 discípulos que viajaron con él, haciendo milagros como curar a los enfermos y caminar sobre el agua. Horus fue conocido por muchos nombres como la Verdad, la Luz, El Sagrado Hijo de Dios”, El Buen Pastor , El Cordero de Dios y muchos otros... Después de haber sido traicionado por Typhon, Horus fue crucificado, enterrado por 3 días y después resucito.(Os va sonando la historia ¿no?)Estos atributos de Horus (originales o no) parecen haber impregnado en muchas culturas en el mundo, puesto que aparecen en muchas otras divinidades, generalmente con la misma estructura mitológica.Attis, de Phyrigia, nacido de la virgen Nana el 25 de diciembre, crucificado, puesto en una tumba y resucitado al 3 día.Krishna, de la Indica, nacido de la virgen Devaki, con una estrella del Este señalando su llegada, hizo milagros con sus discípulos y a su muerte fue resucitado.Dionysus de Grecia, nacido de una virgen el 25 de diciembre, fue un maestro viajero, que hacía milagros como transformar el agua en vino. Fue llamado “Rey de Reyes”, “El único Hijo de Dios”, “El alfa y la Omega” y muchos otros nombres, a su muerte fue resucitado.Mithra de Persia, nacido por una virgen el 25 de diciembre, tuvo a 12 discípulos e hizo milagros, y a su muerte fue enterrado y al tercer dia resucito, también fue llamado “La Verdad”, “La luz”. Es interesante saber que el día sagrado dedicado a Mitra fuese el domingo.La evidencia es que ha habido numerosos salvadores, en diferentes períodos en todo el mundo, que tienen las mismas características. Las preguntas son:¿por qué estas características? ¿por qué todos nacidos de una virgen el 25 de diciembre? ¿por qué muertos durantes 3 días y resucitado? ¿por qué 12 discípulos?Para descubrirlos, examinamos el más reciente de los Mesías solares.Jesús Cristo, nacido por la virgen María el 25 de diciembre en Belém, su nacimiento fue anunciado por una estrella en el este, los tres Reyes la siguieron para encontrar y adorar al nuevo salvador. Fue un niño-maestro a la edad de 12 años, a los 30 años fue bautizado por Juan el Baustista y así el empezó su ministerio. Jesús tuvo a 12 discípulos con los que viajó haciendo milagros, fue conocido como “Rey de Reyes”, “Hijo de Dios” “Luz del Mundo” ”El Alpha y la omega” “Cordero de Dios” y muchos otros . Después de haber sido traicionado por su discípulo Judas y vendido por 30 piezas de plata, fue crucificado y al tercer día resucito y ascendió a los cielos.La secuencia del nacimiento es completamente astrológica. La estrella del este es Sirio, la estrella mas luminosa del cielo nocturno, que, el 24 de diciembre, se alinea con las tres estrellas mas brillantes del Cinturón de Orión. Estas tres estrellas eran llamadas en la antigüedad los Tres Reyes. Los Tres Reyes y la estrella mas luminosa, Sirio, todas apuntan al lugar en que el Sol sale el 25 de diciembre:
Tres Reyes * * *Sirius *SolEste es el porque los Tres Reyes siguen la estrella del este, con el objetivo de encontrar el nacimiento del Sol, es decir, el nacimiento del Mesías.La virgen María es la constelación Virgo, También conocida como Virgo la Virgen,Virgo en latín significa virgen. El antiguo símbolo de Virgo es la “M” modificada. Esta es la razón por la que María junto a las otras madres vírgenes como Mirra la madre de Adonis, o Maya la madre de Buda empiezan con “M”. Virgo también es a veces llamada “Como la Casa del Pan”, y la representación de Virgo es una virgen con un haz de trigo. Esta Casa de Pan y el símbolo de trigo, representan Agosto y Septiembre, el tiempo de las cosechas.Belém además, se traduce literalmente como “Casa del Pan”. Belén es por lo tanto una referencia a la constelación Virgo, un lugar en el cielo, no sobre la Tierra.Hay otro fenómeno muy interesante que ocurre el 25 de diciembre el solsticio invernal. Del solsticio veraniego al invernal los días se vuelven cada vez más cortos y fríos. Desde la perspectiva del hemisferio Norte, el sol semeja moverse hacia el sur volviéndose cada vez más pequeño. Al acostarse los días y el fin de las cosechas, a la llegada del solsticio invernal, simbolizado por nuestros antepasados el proceso de la muerte del Sol. El Sol se mueve hacia el Sur continuamente por 6 meses, el día 22 de diciembre se puede observar completamente la muerte del Sol, debido a que para de moverse y ese día también es el que se encuentra en el punto más bajo en el cielo. Ahora ocurre una cosa extraña: El citado día 22 el Sol para de moverse hacia el sur, al menos por 3 días, durante esos días de pausa (22,23 y 24), el Sol reside en las vencindades de la constelación conocida como la Cruz del Sur. El 25 de diciembre, el Sol se mueve 1 grado, esta vez hacia el Norte llevando consigo el comienzo de los días más largos. Por lo tanto se dice: el Sol ha muerto sobre la Cruz, ha quedado muerto por 3 días y ha resucitado o vuelto a nacer.Esta es la razón por la que Jesús y otros numerosos dioses del Sol comparten la crucifixión la muerte por 3 días y el concepto de resurrección.Es el periodo de la transición solar desde que este cambia su dirección de nuevo hacia el Hemisferio Norte, trayendo la Primavera, y la salvación. Sin embargo, no se celebra la resurrección del Sol hasta el equinoccio de primavera. Esto es porque en ese periodo oficialmente el Sol derrota a las fuerzas de las tinieblas, y el día se vuelve por tanto más largo en duración a la noche y las condiciones revitalizantes de la primavera surgen.El más obvio de todo el simbolismo astrológica alrededor de Jesús, concierne a las 12 discípulos. Son sencillamente las 12 constelaciones del Zodiaco, con las que Jesús, siendo el Sol, viaja acompañado de ellas.El número 12 está por todas partes en la Biblia. Este texto tiene mucho más que ver con la astrología que con cualquier otra cosa. Volviendo a la cruz del Zodiaco, la vida figurativa del Sol, esto no fue solo una expresión artística o un instrumento para trazar los movimientos del Sol. También fue un símbolo espiritual Pagano, cuya versión simplificada aparecía como un cruz en medio de un círculo. Esto no es un símbolo cristiano, es una adaptación pagana (n.d.m: presumiblemente Celta) de la cruz del zodiaco. Por eso Jesús, es siempre mostrado con su cabeza en la cruz, porque Jesús es el Sol, el Sol de Dios, la Luz del Mundo, el Salvador Resucitado, quién voluntariamente “Viene otra vez”, como cada mañana. La gloria de Dios que protege contra las obras de la oscuridad,cuando es “Navido otra vez” todas las mañanas,.De las muchas metáforas astrológicas/astronómicas en la Biblia, una de las mas importantes, tiene que ver con las “Epocas”.Para comprender esto, tenemos que estar familiarizados con el fenómeno conocido como la precesión de los equinoccios.Los antiguos egipcios, junto con culturas muchas más antiguas, reconocieron que aproximadamente que cada 2.150 años el equinoccio de primavera ocurre en un signo diferente del zodíaco.Esto tiene que ver con un lento bamboleto que mantiene la tierra al rotar sobre su eje, es llamado precesión, porque las constelaciones se van retrasando, en lugar de atravesar el ciclo normal anual.La cantidad del tiempo que necesita la precesión para pasar por los 12 signos es aproximadamente de 25,765 años. Esto también es llamado “El Gran Año” y las sociedades antiguas eran consciente de estos. Hicieron referencia a cada período de 2,150 años como una “Epoca”, de 4.300 B.C. a 2,150 B.C, fue la edad de Taurus, el toro. De 2,150 B.C a 1 A.D fue la edad de Aires, el carnero. Y de 1 A.D. a 2,150 A.D. es la edad de Piscis es la edad en la que estamos a día de hoy . Y alrededor del 2,150 entraremos en la nueva edad, edad de acuarios.La Bibilia refleja, un movimiento simbólico a través de 3 epocas o edades, mientras se anuncia una cuarta. En el viejo Testamento cuando Moisés desciende del Monte Sinai con los 10 mandamientos se muestra muy enfadado al ver a sus gentes venerar un ternero de toro dorado que simboliza la edad de Tauro y le lanza las tablas haciendo añicos, Moisés representa la nueva edad de Aries, otras deidades marcan estas transiciones igualmente, por ejemplo Mithra, un dios Pre-Cristiano mata el toro con la misma simbología.La figura de Jesús nos conduce a la siguiente Epoca, la edad de Piscis. El simbolismo del pez es muy abundante en el nuevo Testamento, cuando Jesús alimenta a 5,000 personas con pan y 2 peces, cuando empieza su ministerio caminando a lo largo de Galilea, se hace amigo de 2 pescadores que le siguen. El símbolo del pez Jesús, es una simbolismo astrológico pagano para el reino del Sol durante la edad de Picis, la presunta fecha del parto de Jesús es el principio de esta edad.En Lucas 22:10, cuando Jesús es cuestionado por sus discípulos acerca de donde seria la siguiente pascua después de su partida, Jesús responde:“Observad, cuando esteis entrando en la ciudad, alli estará un hombre esperandote con un cántaro de agua, síganlo hasta la casa en donde entre”. Esta sagrada escritura es con mucho una de las más reveladoras referencias astrológicas porque el hombre que lleva el cántaro de agua es Acuario, todo lo que Jesús esta diciendo es que después de la edad de Piscis vendrá la era de Acuarios.Todos hemos oído hablar del final de los tiempos y del fin del mundo. Aparte de las representaciones de los ilustradores en el libro de la revelación. La fuente principal de esta idea es Mateo:28:20, donde Jesús dice: “Estaré contigo incluso hasta el final del mundo”, es una mala traducción, la palabra que esta usando es “Aeon” significa “Edad”“Estare contigo incluso hasta el final de la era”.El Sol entra en la edad de Acuario, es el concepto del fin de los tiempos y fin del mundo, es una alegoría astrológica malinterpretada. Digamos esto a los millones de personas en América que creen que el final del mundo viene.El símbolo de Jesús además de ser un híbrido literario y astrológico es más explícitamente un plagio del Dios-Sol egipcio Horus.Por ejemplo, grabado hace aproximadamente 3,500 años en las paredes del templo de Luxor en Egipto son las imágenes de la proclamación, la inmaculada concepción, el nacimiento y la adoración de Horus. Las imágenes comienzan con el pensamiento de la anunciación de la virgen Isis concebirá a Horus, luego el nacimiento virginal y la adoración . Esta es exactamente la historia de la concepción milagrosa de Jesús y el plagio es continuo...La historia de Noe y el Arca de Noe son tomadas directamente de la tradición, el concepto de una gran inundación es ubicuo en todo el mundo antiguo con más de 200 citas en diversos períodos y épocas.Sin embargo, uno no necesita mirar tan lejos al origen pre-Cristianismo que la epopeya de Gilgamesh, escrito en 2,600 B.C. Esta historia habla de una Gran inundación ordenada por Dios, un arca que contiene animales salvados, e incluso el lanzamiento y regreso de una paloma es común con la historia de bíblica.
El Documental es mucho mas largo esto es solo una introducción, os adjunto la URL para los que estéis interesado en descargarlo podéis hacerlo desde su web: http://www.zeitgeistmovie.com/dloads.htm."
plagiado de: http://abrelosojosdeunaputavez.blogspot.com
viernes, 11 de julio de 2008
...
"Mi espíritu esta clamando por salir, en mis sueños yo te he visto y no hay anillos de humo, a través de los árboles en estos sueños escucho muy bien sus voces… escucho muy bien tu voz, ellos están de pie y claman estar de rodillas, yo clamo conocerte y poder aprender esa melodía que sos vos que en mis sueños es entonada por ángeles negros en mi aliento.
Esas voces son agudas y llenas de melancolía y me susurran que pronto si todos coreamos la melodía entonces el flautista nos llevara a razonar.
Y un nuevo día aparecerá para aquellos que están pie mucho tiempo y los bosques harán coro con su risa."
Lorena Lopez.
Esas voces son agudas y llenas de melancolía y me susurran que pronto si todos coreamos la melodía entonces el flautista nos llevara a razonar.
Y un nuevo día aparecerá para aquellos que están pie mucho tiempo y los bosques harán coro con su risa."
Lorena Lopez.
martes, 8 de julio de 2008
Blue velvet. David Lynch
Ficha Tecnica.
Titulo Original: Blue Velvet
AÑO: 1986
Duracion: 120 minutos.
DISTRIBUIDORA: Filmax
Productora: MetroGoldwynMayer
FilmaffinitySONIDO: Stereo (Inglés, español)SUBTITULOS: Castellano, inglésDURACION: 115 minutosTIPO DE DISCO: DVD 9 (1 cara y 2 capas) ZONA: 2 (PAL)
Direccion y Guion: David Lynch.[1]
Productor: De Laurentis.
Musica: Angelo Baladamenti.
Fotografia: Frederick Elmes.
Reparto:
Isabella Rosellini: Dorothy Vallens
Dennis Hopper: Frank Booth.
Kyle Mac Lachlan: Jefrey Beaumont.
Laura Dern: Sandy
Dean Stockwell
George DickersonJohn Nance
Es curioso constatar la innegable relacion de Blue Velvet con la posterior Mulholland drive, algunos aspectos tematicos como el sexo, la violencia, el suspenso, el ambiente policiaco, la corrupcion, el misterio, el ambiente artistico, así como la reiteracion de lugares comunes en las peliculas de Lynch. El club el silencio, y el slow, las cantantes, las carreteras con vertiginosos automoviles. Me hacen pensar que es una especie de precuela o una version rudimentaria de la aun mas enrarecida carretera perdida.
Al iniciar, cuando de presentan los creditos principales y el nombre de Lynch aparece unas tres veces, por Screennplay, guion y direccion, junto al de los actores y productores, se hace sobre un extraño fondo que en realidad es la bata de isabella rossellini, el terciopelo azul que ondula continuamente y le da el nombre a la pelicula.
En Lumberton, un idílico pueblo norteamericano, Jeffrey (MacLachlan) encuentra una oreja cortada en un descampado. Este hallazgo estimulará su curiosidad, llevándole a convertirse en un detective furtivo ayudado por su amiga Sandy (Dern). Ambos descubren la penosa situación de una cantante de nightclub, Dorothy Vallens (Rossellini), extorsionada por un psicópata (Hopper). La inmersión de Jeffrey en los puntos más oscuros de este misterio y su oscilante relación con Vallens lo sacará del familiar ambiente diurno en que siempre ha vivido para hacerle conocer el lado más sombrío de cualquier paraíso cotidiano.
Y es que, en referencia a lo tradicional en el cine, muchos aspectos de esta película juegan con nuestro subconsciente parodiando y satirizando multitud de situaciones típicamente cinematográficas (por su familiaridad y recurrencia) mediante una intertextualización que pervierte su sentido. Así, no es difícil reconocer numerosas situaciones propias de las comedias y dramas para adolescentes de los años 50 y 60, como los paseos en descapotable, el típico bar en que los protagonistas beben unos batidos, etc: arquetipos norteamericanos de clase media. Es curioso comprobar, pues, cómo, pese a ser una película declaradamente situada en los 80, no son muchos los detalles que nos obligarían a encuadrarla en estos años: al igual que Tarantino (o quizá éste lo aprendiera de Lynch), la mezcla de elementos de diferentes décadas no obliga a decantarse por una en particular. Como el aderezo de la soberbia banda sonora basada en temas de esa misma época. Formalmente también encontraremos referencias al film noir o a las películas de intriga y suspense; y no es en absoluto ajena la influencia de cierto cine de autor: en especial me decanto por una camuflada mirada a la nouvelle vague y sus precedentes.
David Lynch trata de retratar en su película las sombras que se esconden tras cualquier mundo idílico. En este sentido, son numerosas las referencias pop (es difícil decir culturales) estadounidenses de las últimas décadas, que en muchas ocasiones parecen llevarnos a la afable simplicidad de una ilustración de Norman Rockwell. Sin embargo, tras esta aparente quietud y armonía diurnas, mil veces reconocida en las primeras escenas de la película (las rosas ante la valla, el bombero saludando, etc), se esconde un submundo nocturno de sufrimiento y violencia. Son las pesadillas no reconocidas del conservador sueño americano las que se encuentran aquí retratadas: vicio, drogas, violencia, sexo, etc.
Y, como una Alicia en el País de las Maravillas o como en El Mago de Oz, un adolescente perteneciente al mundo de la alegría y la normalidad descubre una puerta a lo sórdido e insano, sea ésta la oreja o la calle Lincoln, canalizádose en fin su curiosidad a través de la indecisión dicotómica que siente por las dos mujeres que atraen su atención: la femme fatale Vallens y la muy típica chica norteamericana Sandy. En este sentido, y declarando descubierta la dualidad que conforma la película (dia/noche, tranquilidad/violencia, sexo/amor), encontramos en el psicópata Frank Booth el propio reflejo malvado de Jeffrey.
Todo ello, como decimos, en un escenario insoportablemente irreal, aunque construido con un reflejo lo más perfecto posible de la realidad, en la que elementos muy significativos, pero secundarios, y que, por tanto, no llegan a distraer nuestra atención de la trama, son nuestras propias llaves hacia la demencia, como lo son para Jeffrey. En este sentido, parece ser una especialidad de Lynch la creación de imágenes memorables, sin duda inolvidables y que hacen reconocible la película en solo una toma: la oreja cortada, la bata de terciopelo azul, el inhalador de Frank, el cadáver de pie en casa de Vallens, etc.
INSERTS
Por otra parte, Lynch también aporta un medio menos tradicional en la praxis cinematográfica: igual que una historia lineal, basada en la prosa, y una música ambiental favorecen la impresión de narración, súbitos flashes de escenas alegóricas (insectos, velas, carteles) acompañados de ruido, dotan repentínamente a la recepción de la historia un aspecto violentamente poético, alegórico, que nos impacta con la misma efectividad que la propia narración, y la complementa de manera adecuada. Es verdad que esto no es un recurso nuevo, pero tampoco es un plagio como tantas veces lo ha sido y lo será.
En resumen, una película molesta, oscura y que quiere sacudir conciencias, que nos hace plantearnos los componentes típicos de conceptos como bien/mal, pureza/suciedad, dignidad/castigo, etc. A mi parecer, quizá la mejor película de la filmografía de un director que aún hoy demuestra no haberse acomodado con su propia manera de filmar, que investiga nuevos formatos en televisión y del que aún esperamos mucho.
La pelicula comienza mostrando la localidad maderera de Lumberton, Carolina del Norte, (Welcome to Lumberton) contexto en donde se desarrolla la historia cual paraiso de comercial de los años cincuenta sesenta, hermosos jardines de suburbio con flores amarillas y rojas, un niño jugando apaciblemente en un jardin y un camion que pasa de bomberos con un entusiasmado funcionario a bordo saludando, es la perfeccion encarnada del estilo ideal de vida de los norteamericanos, todo el sosiego del bienestar material acompañado de la aparente armonia social, varias de estas escenas se presentan en camara lenta para hacerlas mas atractivas y enfaticas en su carácter publicitario. En medio de este idilio un señor de edad (padre de.....) que riega el jardin es atacado súbitamente por un dolor en el cuello que lo hace caer estrepitosamente en el prado sin soltar la manguera que sigue lanzando agua hacia arriba, en seguida llega un perro que juguetea con ella, luego la camara se desplaza por el prado hasta encontrar en zomm in primerisimo plano a dos escarabajos que se contonean extrañamente, todo esto en camara lenta y acompañado de una melodiosa balada de la epoca. Desde este momento los espectadores avisados pueden intuir que tras un velo de apariencias complacientes se pueden ocultar las situaciones menos agradables que al estilo de Lynch van surgendo de improviso y con un orden particular.[1] De hecho al parecer lo que hace lynch a traves de este filme es desenmascarar aspectos sordidos de la sociedad norteamericana a pesar de sus disfraces. Sacar a relucir toda la podredumbre de the american way of life.
Curiosamente el punto de giro se da muy lejano a los primeros veinte minutos de la pelicula, recien al inicio cuando .... el protagonista que se entretiene lanzando piedras al horizonte encuentra entre el prado una oreja humana
[1] Aunque en esta historia se pueden diferenciar claramente, inicio, nudo y desenlace junto a otros elementos constitutivos del modelo representativo institucional (M.R.I) como el hecho de que casi la totalidad de los elementos tengan su justificacion, me produce la impresión de que el director y sus realizadores se mueven en las fronteras del modelo de arte y ensayo, por la forma de narrar algunos acontecimientos que producen un inquietante efecto de extrañamiento en el espectador.
Titulo Original: Blue Velvet
AÑO: 1986
Duracion: 120 minutos.
DISTRIBUIDORA: Filmax
Productora: MetroGoldwynMayer
FilmaffinitySONIDO: Stereo (Inglés, español)SUBTITULOS: Castellano, inglésDURACION: 115 minutosTIPO DE DISCO: DVD 9 (1 cara y 2 capas) ZONA: 2 (PAL)
Direccion y Guion: David Lynch.[1]
Productor: De Laurentis.
Musica: Angelo Baladamenti.
Fotografia: Frederick Elmes.
Reparto:
Isabella Rosellini: Dorothy Vallens
Dennis Hopper: Frank Booth.
Kyle Mac Lachlan: Jefrey Beaumont.
Laura Dern: Sandy
Dean Stockwell
George DickersonJohn Nance
Es curioso constatar la innegable relacion de Blue Velvet con la posterior Mulholland drive, algunos aspectos tematicos como el sexo, la violencia, el suspenso, el ambiente policiaco, la corrupcion, el misterio, el ambiente artistico, así como la reiteracion de lugares comunes en las peliculas de Lynch. El club el silencio, y el slow, las cantantes, las carreteras con vertiginosos automoviles. Me hacen pensar que es una especie de precuela o una version rudimentaria de la aun mas enrarecida carretera perdida.
Al iniciar, cuando de presentan los creditos principales y el nombre de Lynch aparece unas tres veces, por Screennplay, guion y direccion, junto al de los actores y productores, se hace sobre un extraño fondo que en realidad es la bata de isabella rossellini, el terciopelo azul que ondula continuamente y le da el nombre a la pelicula.
En Lumberton, un idílico pueblo norteamericano, Jeffrey (MacLachlan) encuentra una oreja cortada en un descampado. Este hallazgo estimulará su curiosidad, llevándole a convertirse en un detective furtivo ayudado por su amiga Sandy (Dern). Ambos descubren la penosa situación de una cantante de nightclub, Dorothy Vallens (Rossellini), extorsionada por un psicópata (Hopper). La inmersión de Jeffrey en los puntos más oscuros de este misterio y su oscilante relación con Vallens lo sacará del familiar ambiente diurno en que siempre ha vivido para hacerle conocer el lado más sombrío de cualquier paraíso cotidiano.
Y es que, en referencia a lo tradicional en el cine, muchos aspectos de esta película juegan con nuestro subconsciente parodiando y satirizando multitud de situaciones típicamente cinematográficas (por su familiaridad y recurrencia) mediante una intertextualización que pervierte su sentido. Así, no es difícil reconocer numerosas situaciones propias de las comedias y dramas para adolescentes de los años 50 y 60, como los paseos en descapotable, el típico bar en que los protagonistas beben unos batidos, etc: arquetipos norteamericanos de clase media. Es curioso comprobar, pues, cómo, pese a ser una película declaradamente situada en los 80, no son muchos los detalles que nos obligarían a encuadrarla en estos años: al igual que Tarantino (o quizá éste lo aprendiera de Lynch), la mezcla de elementos de diferentes décadas no obliga a decantarse por una en particular. Como el aderezo de la soberbia banda sonora basada en temas de esa misma época. Formalmente también encontraremos referencias al film noir o a las películas de intriga y suspense; y no es en absoluto ajena la influencia de cierto cine de autor: en especial me decanto por una camuflada mirada a la nouvelle vague y sus precedentes.
David Lynch trata de retratar en su película las sombras que se esconden tras cualquier mundo idílico. En este sentido, son numerosas las referencias pop (es difícil decir culturales) estadounidenses de las últimas décadas, que en muchas ocasiones parecen llevarnos a la afable simplicidad de una ilustración de Norman Rockwell. Sin embargo, tras esta aparente quietud y armonía diurnas, mil veces reconocida en las primeras escenas de la película (las rosas ante la valla, el bombero saludando, etc), se esconde un submundo nocturno de sufrimiento y violencia. Son las pesadillas no reconocidas del conservador sueño americano las que se encuentran aquí retratadas: vicio, drogas, violencia, sexo, etc.
Y, como una Alicia en el País de las Maravillas o como en El Mago de Oz, un adolescente perteneciente al mundo de la alegría y la normalidad descubre una puerta a lo sórdido e insano, sea ésta la oreja o la calle Lincoln, canalizádose en fin su curiosidad a través de la indecisión dicotómica que siente por las dos mujeres que atraen su atención: la femme fatale Vallens y la muy típica chica norteamericana Sandy. En este sentido, y declarando descubierta la dualidad que conforma la película (dia/noche, tranquilidad/violencia, sexo/amor), encontramos en el psicópata Frank Booth el propio reflejo malvado de Jeffrey.
Todo ello, como decimos, en un escenario insoportablemente irreal, aunque construido con un reflejo lo más perfecto posible de la realidad, en la que elementos muy significativos, pero secundarios, y que, por tanto, no llegan a distraer nuestra atención de la trama, son nuestras propias llaves hacia la demencia, como lo son para Jeffrey. En este sentido, parece ser una especialidad de Lynch la creación de imágenes memorables, sin duda inolvidables y que hacen reconocible la película en solo una toma: la oreja cortada, la bata de terciopelo azul, el inhalador de Frank, el cadáver de pie en casa de Vallens, etc.
INSERTS
Por otra parte, Lynch también aporta un medio menos tradicional en la praxis cinematográfica: igual que una historia lineal, basada en la prosa, y una música ambiental favorecen la impresión de narración, súbitos flashes de escenas alegóricas (insectos, velas, carteles) acompañados de ruido, dotan repentínamente a la recepción de la historia un aspecto violentamente poético, alegórico, que nos impacta con la misma efectividad que la propia narración, y la complementa de manera adecuada. Es verdad que esto no es un recurso nuevo, pero tampoco es un plagio como tantas veces lo ha sido y lo será.
En resumen, una película molesta, oscura y que quiere sacudir conciencias, que nos hace plantearnos los componentes típicos de conceptos como bien/mal, pureza/suciedad, dignidad/castigo, etc. A mi parecer, quizá la mejor película de la filmografía de un director que aún hoy demuestra no haberse acomodado con su propia manera de filmar, que investiga nuevos formatos en televisión y del que aún esperamos mucho.
La pelicula comienza mostrando la localidad maderera de Lumberton, Carolina del Norte, (Welcome to Lumberton) contexto en donde se desarrolla la historia cual paraiso de comercial de los años cincuenta sesenta, hermosos jardines de suburbio con flores amarillas y rojas, un niño jugando apaciblemente en un jardin y un camion que pasa de bomberos con un entusiasmado funcionario a bordo saludando, es la perfeccion encarnada del estilo ideal de vida de los norteamericanos, todo el sosiego del bienestar material acompañado de la aparente armonia social, varias de estas escenas se presentan en camara lenta para hacerlas mas atractivas y enfaticas en su carácter publicitario. En medio de este idilio un señor de edad (padre de.....) que riega el jardin es atacado súbitamente por un dolor en el cuello que lo hace caer estrepitosamente en el prado sin soltar la manguera que sigue lanzando agua hacia arriba, en seguida llega un perro que juguetea con ella, luego la camara se desplaza por el prado hasta encontrar en zomm in primerisimo plano a dos escarabajos que se contonean extrañamente, todo esto en camara lenta y acompañado de una melodiosa balada de la epoca. Desde este momento los espectadores avisados pueden intuir que tras un velo de apariencias complacientes se pueden ocultar las situaciones menos agradables que al estilo de Lynch van surgendo de improviso y con un orden particular.[1] De hecho al parecer lo que hace lynch a traves de este filme es desenmascarar aspectos sordidos de la sociedad norteamericana a pesar de sus disfraces. Sacar a relucir toda la podredumbre de the american way of life.
Curiosamente el punto de giro se da muy lejano a los primeros veinte minutos de la pelicula, recien al inicio cuando .... el protagonista que se entretiene lanzando piedras al horizonte encuentra entre el prado una oreja humana
[1] Aunque en esta historia se pueden diferenciar claramente, inicio, nudo y desenlace junto a otros elementos constitutivos del modelo representativo institucional (M.R.I) como el hecho de que casi la totalidad de los elementos tengan su justificacion, me produce la impresión de que el director y sus realizadores se mueven en las fronteras del modelo de arte y ensayo, por la forma de narrar algunos acontecimientos que producen un inquietante efecto de extrañamiento en el espectador.
domingo, 6 de julio de 2008
-Inicio, nudo, desenlace-
(Intro)
En el inicio vació vertiginoso
Honda herida interior
Carencia, ausencia total
Desolación,
Pecho henchido de intenso dolor
Sobreviene la culpa- reproche amargo
La atesorada diferencia termina siendo una virtud defectuosa, aislante
Tiempo mas tarde el dolor es transmutado
Mutantis mutandis, insensiblemente el vació se llena de presencias
Deseos fermentados que exigen salir de la crisálida que los aprisiona
Es la hora postrera, mucho tiempo ha transcurrido desde entonces
Fermento pestilente, sustancia putrefacta alimentada de lastimera autocompasión
La crisálida se ha disuelto en los corrosivos jugos de un confinamiento
Involuntariamente impuesto por azarosas circunstancias.
(Outro)
Muerte sigilosa.
En el inicio vació vertiginoso
Honda herida interior
Carencia, ausencia total
Desolación,
Pecho henchido de intenso dolor
Sobreviene la culpa- reproche amargo
La atesorada diferencia termina siendo una virtud defectuosa, aislante
Tiempo mas tarde el dolor es transmutado
Mutantis mutandis, insensiblemente el vació se llena de presencias
Deseos fermentados que exigen salir de la crisálida que los aprisiona
Es la hora postrera, mucho tiempo ha transcurrido desde entonces
Fermento pestilente, sustancia putrefacta alimentada de lastimera autocompasión
La crisálida se ha disuelto en los corrosivos jugos de un confinamiento
Involuntariamente impuesto por azarosas circunstancias.
(Outro)
Muerte sigilosa.
miércoles, 2 de julio de 2008
Un mundo feliz-Huxley-Houllebecq
"Bruno llegó a eso de las nueve; había bebido un poco y tenía ganas de abordar temas teóricos. —Siempre me ha sorprendido —empezó sin sentarse siquiera— la extraordinaria precisión de las predicciones que hizo Huxley en Un mundo feliz. Es alucinante pensar que ese libro fue escrito en 1932. Desde entonces, la sociedad occidental no ha hecho otra cosa que acercarse a ese modelo. Un control cada vez más exacto de la procreación, que cualquier día acabará estando completamente disociada del sexo, mientras que la reproducción de la especie humana tendrá lugar en un laboratorio, en condiciones de seguridad y fiabilidad genética totales. Por lo tanto, desaparecerán las relaciones familiares, las nociones de paternidad y de filiación. Gracias a los avances farmacéuticos, se eliminarán las diferencias entre las distintas edades de la vida. En el mundo que describió Huxley, los hombres de sesenta años tienen el mismo aspecto físico, los mismos deseos, y llevan a cabo las mismas actividades que los hombres de veinte años. Después, cuando ya no es posible luchar contra el envejecimiento, uno desaparece gracias a una eutanasia libremente consentida; con mucha discreción, muy deprisa, sin dramas. La sociedad que describe Brave New World es una sociedad feliz, de la que han desaparecido la tragedia y los sentimientos violentos. Hay total libertad sexual, no hay ningún obstáculo para la alegría y el placer. Quedan algunos breves momentos de depresión, de tristeza y de duda; pero se pueden tratar fácilmente con ayuda de fármacos; la química de los antidepresivos y de los ansiolíticos ha hecho considerables progresos. «Un centímetro cúbico cura diez sentimientos.» Es exactamente el mundo al que aspiramos actualmente, el mundo en el cual desearíamos vivir.
»Sé muy bien —continuó Bruno haciendo un gesto con la mano como para barrer una objeción que Michel no había hecho— que el universo de Huxley se suele describir como una pesadilla totalitaria, que se intenta hacer pasar ese libro por una denuncia virulenta; pura y simple hipocresía. En todos los aspectos, control genético, libertad sexual, lucha contra el envejecimiento, cultura del ocio, Brave New World es para nosotros un paraíso, es exactamente el mundo que estamos intentando alcanzar, hasta ahora sin éxito. Actualmente sólo hay una cosa que choca un poco con nuestro sistema de valores igualitario, o más bien meritocrático, y es la división de la sociedad en castas, dedicadas a tareas diferentes siguiendo su naturaleza genética. Pero ése es precisamente el único punto sobre el que Huxley fue un mal profeta; justamente el único punto que ha llegado a ser más o menos inútil, con el desarrollo de la robotización y del maquinismo. No cabe duda de que Aldous Huxley era muy mal escritor, de que sus frases son pesadas y no tienen gracia, de que sus personajes son insípidos y mecánicos. Pero tuvo una intuición fundamental: que la evolución de las sociedades humanas estaba desde hacía muchos siglos, y lo estaría cada vez más, en manos de la evolución científica y tecnológica, exclusivamente. Puede que le faltara sutileza, psicología, estilo; todo eso pesa poco al lado de la exactitud de su intuición primera. Y fue el primer escritor, incluidos los escritores de ciencia ficción, en entender que el papel principal, después de la física, lo iba a desempeñar la biología.»..."
Las particulas elementales. Michel Houellebecq.
»Sé muy bien —continuó Bruno haciendo un gesto con la mano como para barrer una objeción que Michel no había hecho— que el universo de Huxley se suele describir como una pesadilla totalitaria, que se intenta hacer pasar ese libro por una denuncia virulenta; pura y simple hipocresía. En todos los aspectos, control genético, libertad sexual, lucha contra el envejecimiento, cultura del ocio, Brave New World es para nosotros un paraíso, es exactamente el mundo que estamos intentando alcanzar, hasta ahora sin éxito. Actualmente sólo hay una cosa que choca un poco con nuestro sistema de valores igualitario, o más bien meritocrático, y es la división de la sociedad en castas, dedicadas a tareas diferentes siguiendo su naturaleza genética. Pero ése es precisamente el único punto sobre el que Huxley fue un mal profeta; justamente el único punto que ha llegado a ser más o menos inútil, con el desarrollo de la robotización y del maquinismo. No cabe duda de que Aldous Huxley era muy mal escritor, de que sus frases son pesadas y no tienen gracia, de que sus personajes son insípidos y mecánicos. Pero tuvo una intuición fundamental: que la evolución de las sociedades humanas estaba desde hacía muchos siglos, y lo estaría cada vez más, en manos de la evolución científica y tecnológica, exclusivamente. Puede que le faltara sutileza, psicología, estilo; todo eso pesa poco al lado de la exactitud de su intuición primera. Y fue el primer escritor, incluidos los escritores de ciencia ficción, en entender que el papel principal, después de la física, lo iba a desempeñar la biología.»..."
Las particulas elementales. Michel Houellebecq.
viernes, 27 de junio de 2008
El mundo como supermercado.
Entrevista con Jean-Yves Jouannais
Y Christophe Duchatelet
“…
¿Puedes hablarnos de esa teoría sociológica según la cual a la lucha por el éxito social propia del capitalismo se suma una lucha mas brutal, mas desleal, en este caso de signo sexual?
Es muy sencillo. Las sociedades animales y humanas establecen diversos sistemas de diferenciación jerárquica, que pueden basarse en el nacimiento (sistema aristocrático), la fortuna , la belleza, la fuerza física, la inteligencia, el talento,… por otra parte, todos estos criterios me parecen igualmente despreciables y los rechazo; la única superioridad que reconozco es la bondad. Actualmente nos movemos en un sistema de dos dimensiones: la atracción erótica y el dinero. El resto, la felicidad e infelicidad de la gente, se deriva de ahí. Para mi no se trata en absoluto de una teoría: es cierto que vivimos en una sociedad simple, así que estas pocas frases bastan para dar una descripción completa.
…”
Aproximaciones al desarraigo.
…no solo vivimos en una economía de mercado, sino, de forma mas general, en una sociedad de mercado, es decir, en un espacio de civilización donde el conjunto de las relaciones humanas, así como el conjunto de las relaciones del hombre con el mundo, esta mediatizado por un calculo numérico simple donde intervienen el atractivo, la novedad y la relación calidad-precio.
Esta lógica, que abarca tanto las relaciones eróticas, amorosas o profesionales como los comportamientos de compra propiamente dichos, trata de facilitar la instauración múltiple de tratos relacionales renovados con rapidez (entre consumidores y productos, entre empleados y empresas, entre amantes), para así promover una fluidez consumista basada en una ética de la responsabilidad, de la transparencia y de la libertad de elección…
Móviles, dispuestos a la transformación, disponibles, los empleados modernos sufren un proceso análogo de despersonalización. Las técnicas de aprendizaje del cambio popularizadas por los talleres New age se proponen crear individuos infinitamente mutables, desprovistos de cualquier rigidez intelectual o emocional.
Liberado de los estorbos constituidos por las adhesiones, las fidelidades, los códigos de comportamiento estrictos, el individuo moderno podría ocupar su lugar en un sistema de transacciones generalizadas en el cual es posible atribuirle, de forma univoca y sin ambigüedad, un valor de cambio.
El mundo como supermercado y como burla.
… La lógica del supermercado induce forzosamente a la dispersión de los sentidos; el hombre de supermercado no puede ser, orgánicamente, un hombre de voluntad única, de un solo deseo. De ahí viene cierta depresión del querer en el hombre contemporáneo; no es que los individuos deseen menos; al contrario, desean cada vez mas; pero sus deseos se han teñido de algo llamativo y chillón; sin ser puros simulacros, son en gran parte un producto de decisiones externas que podemos llamar, en sentido amplio, publicitarias. No hay nada en esos deseos que evoque la fuerza orgánica y total, tercamente empeñada en su cumplimiento, que sugiere la palabra “voluntad”. De ahí se deriva cierta falta de personalidad, perceptible en todos los seres humanos.
Entrevista con Sabine Audrerie
¿Podríamos calificar de “maldito” al poeta actual?
Es mucho peor. La poesía es una actividad completamente desesperada. Mucha gente siente necesidad de escribir poemas en el curso de su vida; pero ya nadie los lee; La idea de que la poesía es algo forzosamente aburrido ha echado raíces; y la canción solo colma en parte la necesidad poética.
Los cambios en las relaciones y la condición de hombres y mujeres repercute en sus textos. A menudo, de forma dolorosa.
¿Qué le sugiere el verso de Aragón “El futuro del hombre es la mujer”?
Lo que se dio en llamar “la liberación de la mujer” les convenía mas a los hombres, que veían en ella la posibilidad de multiplicar los encuentros sexuales. Después vinieron la disolución de la pareja y la familia, es decir, de las ultimas comunidades que separaban al hombre del mercado. Creo que, en general, es una catástrofe humana; pero vuelven a ser las mujeres las que salen perdiendo. En la situación tradicional, el hombre se movía en un mundo mas libre y mas abierto que la mujer; o sea, en un mundo mas duro, competitivo, egoísta y violento. Los valores femeninos clásicos estaban impregnados de altruismo, amor, compasión, fidelidad y dulzura."
Michel Houellebecq. El mundo como supermercado.
Y Christophe Duchatelet
“…
¿Puedes hablarnos de esa teoría sociológica según la cual a la lucha por el éxito social propia del capitalismo se suma una lucha mas brutal, mas desleal, en este caso de signo sexual?
Es muy sencillo. Las sociedades animales y humanas establecen diversos sistemas de diferenciación jerárquica, que pueden basarse en el nacimiento (sistema aristocrático), la fortuna , la belleza, la fuerza física, la inteligencia, el talento,… por otra parte, todos estos criterios me parecen igualmente despreciables y los rechazo; la única superioridad que reconozco es la bondad. Actualmente nos movemos en un sistema de dos dimensiones: la atracción erótica y el dinero. El resto, la felicidad e infelicidad de la gente, se deriva de ahí. Para mi no se trata en absoluto de una teoría: es cierto que vivimos en una sociedad simple, así que estas pocas frases bastan para dar una descripción completa.
…”
Aproximaciones al desarraigo.
…no solo vivimos en una economía de mercado, sino, de forma mas general, en una sociedad de mercado, es decir, en un espacio de civilización donde el conjunto de las relaciones humanas, así como el conjunto de las relaciones del hombre con el mundo, esta mediatizado por un calculo numérico simple donde intervienen el atractivo, la novedad y la relación calidad-precio.
Esta lógica, que abarca tanto las relaciones eróticas, amorosas o profesionales como los comportamientos de compra propiamente dichos, trata de facilitar la instauración múltiple de tratos relacionales renovados con rapidez (entre consumidores y productos, entre empleados y empresas, entre amantes), para así promover una fluidez consumista basada en una ética de la responsabilidad, de la transparencia y de la libertad de elección…
Móviles, dispuestos a la transformación, disponibles, los empleados modernos sufren un proceso análogo de despersonalización. Las técnicas de aprendizaje del cambio popularizadas por los talleres New age se proponen crear individuos infinitamente mutables, desprovistos de cualquier rigidez intelectual o emocional.
Liberado de los estorbos constituidos por las adhesiones, las fidelidades, los códigos de comportamiento estrictos, el individuo moderno podría ocupar su lugar en un sistema de transacciones generalizadas en el cual es posible atribuirle, de forma univoca y sin ambigüedad, un valor de cambio.
El mundo como supermercado y como burla.
… La lógica del supermercado induce forzosamente a la dispersión de los sentidos; el hombre de supermercado no puede ser, orgánicamente, un hombre de voluntad única, de un solo deseo. De ahí viene cierta depresión del querer en el hombre contemporáneo; no es que los individuos deseen menos; al contrario, desean cada vez mas; pero sus deseos se han teñido de algo llamativo y chillón; sin ser puros simulacros, son en gran parte un producto de decisiones externas que podemos llamar, en sentido amplio, publicitarias. No hay nada en esos deseos que evoque la fuerza orgánica y total, tercamente empeñada en su cumplimiento, que sugiere la palabra “voluntad”. De ahí se deriva cierta falta de personalidad, perceptible en todos los seres humanos.
Entrevista con Sabine Audrerie
¿Podríamos calificar de “maldito” al poeta actual?
Es mucho peor. La poesía es una actividad completamente desesperada. Mucha gente siente necesidad de escribir poemas en el curso de su vida; pero ya nadie los lee; La idea de que la poesía es algo forzosamente aburrido ha echado raíces; y la canción solo colma en parte la necesidad poética.
Los cambios en las relaciones y la condición de hombres y mujeres repercute en sus textos. A menudo, de forma dolorosa.
¿Qué le sugiere el verso de Aragón “El futuro del hombre es la mujer”?
Lo que se dio en llamar “la liberación de la mujer” les convenía mas a los hombres, que veían en ella la posibilidad de multiplicar los encuentros sexuales. Después vinieron la disolución de la pareja y la familia, es decir, de las ultimas comunidades que separaban al hombre del mercado. Creo que, en general, es una catástrofe humana; pero vuelven a ser las mujeres las que salen perdiendo. En la situación tradicional, el hombre se movía en un mundo mas libre y mas abierto que la mujer; o sea, en un mundo mas duro, competitivo, egoísta y violento. Los valores femeninos clásicos estaban impregnados de altruismo, amor, compasión, fidelidad y dulzura."
Michel Houellebecq. El mundo como supermercado.
jueves, 26 de junio de 2008
Walth withman-Hojas de hierba.
Dedicatoria.
Cuando hube leído el libro
(When I read the book)
Cuando hube leído el libro, la biografía famosa
Me dije: ¿Es esto lo que el autor llama la vida de un hombre?
¿Y escribiría alguno así mi vida cuando yo haya muerto?
Como si, en realidad, alguno supiera algo de mi vida.
Pues yo mismo, a menudo pienso, que muy poco es lo que se de mi propia vida.
Solo algunos indicios, unos rastros acá y allá.
Los que aprovecho para mi uso y registro aquí.
Para ti
(To you)
Desconocido, si al pasar, quieres hablarme, ¿Por qué no has de hacerlo?
Y, ¿Por qué no te hablaría yo?
No me cierren sus puertas
(Shut not your doors)
No me cierren sus puertas, orgullosas bibliotecas,
Por que todo cuanto esta ausente de sus colmados anaqueles
Y es, por tanto, lo mas necesario, lo traigo yo;
Hice de la guerra un libro.
Las palabras de mi libro no interesan. La finalidad que se
Propone constituye el todo.
Es un libro diferente, desvinculado de los otros, no concebido por
Intelecto alguno
Pero ha de remover las energías latentes que duermen en
Las paginas de todos los otros.
Canto a mi mismo-Fragmento
“…Detente este día y esta noche conmigo y alcanzaras el
origen de todos los poemas;
Poseerás lo que es bueno de la tierra y el sol (quedan toda-
vía millones de soles);
No tomes mas las cosas procedentes de una segunda o ter-
cera mano, no mires a través de los ojos de la muerte,
no te alimentes con los espectros de los libros,
Tampoco quiero que mires a través de mis ojos, ni que
recibas las cosas de mi;
Escucha las voces procedentes de todos los lados y tamiza
las que hasta ti lleguen…”
CALAMO (calamus)
¿Eres la nueva persona atraída por mi?
(Are you the new person drawn toward me?)
¿Eres la nueva persona atraída por mi?
Para comenzar te prevengo: yo soy, sin duda, harto
diferente de lo que tu supones;
¿Supones que has encontrado en mi tu ideal?
¿Crees que es fácil convertirme en tu amante?
¿Crees que mi amistad ha de ser una pura satisfacción?
¿Crees que yo soy fiel y veraz?
¿No ves nada mas detrás de esta fachada, de estas
mis maneras suaves y tolerantes?
¿Supones que avanzo por un terreno firme hacia el
verdadero hombre heroico?
¿No sospechas, ¡ah, soñador! Que todo esto pueda ser quizás
una ilusión?
Walth withman-Hojas de hierba
Cuando hube leído el libro
(When I read the book)
Cuando hube leído el libro, la biografía famosa
Me dije: ¿Es esto lo que el autor llama la vida de un hombre?
¿Y escribiría alguno así mi vida cuando yo haya muerto?
Como si, en realidad, alguno supiera algo de mi vida.
Pues yo mismo, a menudo pienso, que muy poco es lo que se de mi propia vida.
Solo algunos indicios, unos rastros acá y allá.
Los que aprovecho para mi uso y registro aquí.
Para ti
(To you)
Desconocido, si al pasar, quieres hablarme, ¿Por qué no has de hacerlo?
Y, ¿Por qué no te hablaría yo?
No me cierren sus puertas
(Shut not your doors)
No me cierren sus puertas, orgullosas bibliotecas,
Por que todo cuanto esta ausente de sus colmados anaqueles
Y es, por tanto, lo mas necesario, lo traigo yo;
Hice de la guerra un libro.
Las palabras de mi libro no interesan. La finalidad que se
Propone constituye el todo.
Es un libro diferente, desvinculado de los otros, no concebido por
Intelecto alguno
Pero ha de remover las energías latentes que duermen en
Las paginas de todos los otros.
Canto a mi mismo-Fragmento
“…Detente este día y esta noche conmigo y alcanzaras el
origen de todos los poemas;
Poseerás lo que es bueno de la tierra y el sol (quedan toda-
vía millones de soles);
No tomes mas las cosas procedentes de una segunda o ter-
cera mano, no mires a través de los ojos de la muerte,
no te alimentes con los espectros de los libros,
Tampoco quiero que mires a través de mis ojos, ni que
recibas las cosas de mi;
Escucha las voces procedentes de todos los lados y tamiza
las que hasta ti lleguen…”
CALAMO (calamus)
¿Eres la nueva persona atraída por mi?
(Are you the new person drawn toward me?)
¿Eres la nueva persona atraída por mi?
Para comenzar te prevengo: yo soy, sin duda, harto
diferente de lo que tu supones;
¿Supones que has encontrado en mi tu ideal?
¿Crees que es fácil convertirme en tu amante?
¿Crees que mi amistad ha de ser una pura satisfacción?
¿Crees que yo soy fiel y veraz?
¿No ves nada mas detrás de esta fachada, de estas
mis maneras suaves y tolerantes?
¿Supones que avanzo por un terreno firme hacia el
verdadero hombre heroico?
¿No sospechas, ¡ah, soñador! Que todo esto pueda ser quizás
una ilusión?
Walth withman-Hojas de hierba
Ojos de ensueño.
Ojos de ensueño
el derecho es un tanto rezagado y secunda
al izquierdo
Ojos gatunos
Manía de ver sin ser vistos
Ojos astutos
Panoptismo de la mirada
Recelan de ser descubiertos en absorta contemplación
Temen ser sorprendidos en flagrante delito
Esos ojos gritan mas que las palabras
Ojos que atrapan todas las miradas
y al mismo tiempo las rehuyen
Ojos esquivos, belleza sagitariana
parece que gustaran de privar al mundo de su encanto
Pero que fortuna es cruzarse con esa hermosa mirada
Asi sea por un instante,
Me cuesta infinidad dejar de acariciarlos
Si los ojos son verdaderos espejos del alma
Que alma tan endiabladamente hermosa esta presa
En esas gemas magnificentes, diafanas y verdosas?
el derecho es un tanto rezagado y secunda
al izquierdo
Ojos gatunos
Manía de ver sin ser vistos
Ojos astutos
Panoptismo de la mirada
Recelan de ser descubiertos en absorta contemplación
Temen ser sorprendidos en flagrante delito
Esos ojos gritan mas que las palabras
Ojos que atrapan todas las miradas
y al mismo tiempo las rehuyen
Ojos esquivos, belleza sagitariana
parece que gustaran de privar al mundo de su encanto
Pero que fortuna es cruzarse con esa hermosa mirada
Asi sea por un instante,
Me cuesta infinidad dejar de acariciarlos
Si los ojos son verdaderos espejos del alma
Que alma tan endiabladamente hermosa esta presa
En esas gemas magnificentes, diafanas y verdosas?
martes, 17 de junio de 2008
ZOOciedad.
(apuntes de suciología para Dummies)
No nos llamemos mas a engaño, se pueden reducir a tres los pilares fundamentales en los que se erige la tragicómica farsa social en la que, querámoslo o no, todos participamos, a saber; la mentira, la hipocresía y la mendicidad de aceptación (miedo). Todos estos íntimamente imbricados y sabiamente soslayados.
En el primer grupo hallamos la religión, a los ministros de dios con el reino de las mentiras eternas, sin olvidar todo el rosario de pseudovirtudes cristianas en las cuales por una lógica invertida los debilidades y defectos humanos se subvierten en atributos loables, le siguen el amor y la amistad, ambas idealizaciones disparatadas de lo transitorio y precario de las relaciones interpersonales, estas pretenden revestirse virtuosamente de altruismo y la solidaridad, pero realmente sus engranajes se encuentran bien lubricados por la hipocresía, ese imprescindible arte del disimulo, de la negación obstinada de lo que se piensa-siente en pro de la preservación de los vacíos formalismos.
Todas estas ficciones en cuanto a representaciones de lo real encuentran su efectividad en que se vuelven operativas al ser aplicadas por las mayorías en el plano de la acción, ficciones útiles.
En cuanto a la mendicidad de aceptación, en general implica la aceptación tacita de valores y reproducción social de todas las imposturas anteriormente señaladas, prácticamente se trata de temer en lo mas profundo de la persona los efectos de la transgresión o contravención de toda norma. Este efecto abarca todas las instituciones sociales desde la sacra familia, párvulos, la escuela atravesando la universidad y llegando hasta el trabajo, consiste en obedecer sumisamente, de la manera mas servil y gregaria posible a los superiores en la jerarquía, para efectos didácticos imagínense una fila interminable de culos de todas las especies habidas y por haber que esperan ser lamidos hasta la saciedad y el premio a esta porquería de buena voluntad es ser lamido a su vez por los demás subnormales inferiores que esperan ascender en la escala social.
En fin, todo este cuadro obsceno es lo que sustenta el armonioso orden social que vivimos, para soportarle con mayor facilidad es indispensable una sana dosis de automendacidad, una especie de ignorancia feliz que impida captar que es lo que realmente sucede, para este efecto desde la mas tierna infancia y todo el proceso socializador se inculca la mejor aptitud para no cuestionar las cosas, no rebatirlas, no pensarlas, esto es la famosísima naturalización de todo lo que existe, naturalización y falta de extrañamiento, lo que conduce sanamente al conformismo acostumbrado y a perpetuar el divino orden.
No nos llamemos mas a engaño, se pueden reducir a tres los pilares fundamentales en los que se erige la tragicómica farsa social en la que, querámoslo o no, todos participamos, a saber; la mentira, la hipocresía y la mendicidad de aceptación (miedo). Todos estos íntimamente imbricados y sabiamente soslayados.
En el primer grupo hallamos la religión, a los ministros de dios con el reino de las mentiras eternas, sin olvidar todo el rosario de pseudovirtudes cristianas en las cuales por una lógica invertida los debilidades y defectos humanos se subvierten en atributos loables, le siguen el amor y la amistad, ambas idealizaciones disparatadas de lo transitorio y precario de las relaciones interpersonales, estas pretenden revestirse virtuosamente de altruismo y la solidaridad, pero realmente sus engranajes se encuentran bien lubricados por la hipocresía, ese imprescindible arte del disimulo, de la negación obstinada de lo que se piensa-siente en pro de la preservación de los vacíos formalismos.
Todas estas ficciones en cuanto a representaciones de lo real encuentran su efectividad en que se vuelven operativas al ser aplicadas por las mayorías en el plano de la acción, ficciones útiles.
En cuanto a la mendicidad de aceptación, en general implica la aceptación tacita de valores y reproducción social de todas las imposturas anteriormente señaladas, prácticamente se trata de temer en lo mas profundo de la persona los efectos de la transgresión o contravención de toda norma. Este efecto abarca todas las instituciones sociales desde la sacra familia, párvulos, la escuela atravesando la universidad y llegando hasta el trabajo, consiste en obedecer sumisamente, de la manera mas servil y gregaria posible a los superiores en la jerarquía, para efectos didácticos imagínense una fila interminable de culos de todas las especies habidas y por haber que esperan ser lamidos hasta la saciedad y el premio a esta porquería de buena voluntad es ser lamido a su vez por los demás subnormales inferiores que esperan ascender en la escala social.
En fin, todo este cuadro obsceno es lo que sustenta el armonioso orden social que vivimos, para soportarle con mayor facilidad es indispensable una sana dosis de automendacidad, una especie de ignorancia feliz que impida captar que es lo que realmente sucede, para este efecto desde la mas tierna infancia y todo el proceso socializador se inculca la mejor aptitud para no cuestionar las cosas, no rebatirlas, no pensarlas, esto es la famosísima naturalización de todo lo que existe, naturalización y falta de extrañamiento, lo que conduce sanamente al conformismo acostumbrado y a perpetuar el divino orden.
lunes, 16 de junio de 2008
Versos rebeldes.
Chafa!
Ponerse de menso a joder con versos…
Mas facil se acaba siendo jodido por ellos
Reverendos irreverentes ,
se sublevan al instante, cobra autonomia y trastornan el coco
los versos nos juegan sus pasadas
de cuando en vez nos dejan creer que los creamos
falso! Nos instrumentalizan, cooptan nuestras expresiones
y se manifiestan a través de nuestras manos
no domino la inspiración
la inspiración me subyuga
lo mas pesado es que si no les agrada el resultado
no escatiman en martirizar
demandan expresión oportuna, exigen palabras precisas
desean la música adecuada, etc…
nada peor que sufrir el imperio tiranico de estos entes
etéricos
soltadme cabrones!
Ponerse de menso a joder con versos…
Mas facil se acaba siendo jodido por ellos
Reverendos irreverentes ,
se sublevan al instante, cobra autonomia y trastornan el coco
los versos nos juegan sus pasadas
de cuando en vez nos dejan creer que los creamos
falso! Nos instrumentalizan, cooptan nuestras expresiones
y se manifiestan a través de nuestras manos
no domino la inspiración
la inspiración me subyuga
lo mas pesado es que si no les agrada el resultado
no escatiman en martirizar
demandan expresión oportuna, exigen palabras precisas
desean la música adecuada, etc…
nada peor que sufrir el imperio tiranico de estos entes
etéricos
soltadme cabrones!
...
He aqui algunas esquirlas de las que alguien se apropio irresponsablemente y me las hizo llegar:
“Amor de tarde”
“Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cuatro
y acabo la planilla y pienso diez minutos
y estiro las piernas como todas las tardes
y hago así con los hombros para aflojar la espalda
y me doblo los dedos y les saco mentiras.
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cinco
y soy una manija que calcula intereses
o dos manos que saltan sobre cuarenta teclas
o un oído que escucha como ladra el teléfono
o un tipo que hace números y les saca verdades.
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las seis.
Podrías acercarte de sorpresa
y decirme "¿Qué tal?" y quedaríamos
yo con la mancha roja de tus labios
tú con el tizne azul de mi carbónico.”
"VICEVERSA
Tengo miedo de verte
necesidad de verte
esperanza de verte
desazones de verte.
:
Tengo ganas de hallarte
preocupación de hallarte
certidumbre de hallarte
pobres dudas de hallarte.
Tengo urgencia de oírte
alegría de oírte
buena suerte de oírte
y temores de oírte.
O sea,
resumiendo
estoy jodido
y radiante
quizá mas lo primero
que lo segundo
y también
viceversa."
Mario benedetti.
UNA IDEA
Una idea incandescente se me vino esta mañana una antorcha que flameaba en lo alto de mi mente pero sola y sin refuerzos tal vez pierda la batalla ya librada de hace tiempo por tu brillo y un cobarde
un cobarde que vacila entre el olvido y tras la nada que vacila tras tus pasos y tu melódica mirada que se pierde encandilado tras el grito de tus ojos que se aturde enceguecido tras el brillo de tu nombre
que se esconde tras las letras de algún otro nombre y aún así no se atreve a gritar de quien se esconde que hace frente tan valiente a enredadas tempestadesy se escapa como un niño al descubrirse a tu lado
que amanece al medio día y se duerme al despedirte que susurra tan potente y que grita tan despacioque camina tan de prisa y con los ojos bien cerrados sin valor por la cornisa que conduce a tu palacio
Una idea de coraje se me vino esta mañanade sentarnos frente a frente y quitarme el camuflajede soplar mis emociones y transformarlas en palabras en palabras que te expliquen como cae el agua helada
Una idea tan sublime como tantas que me diste tan tardía y predecible como tantas he tenido pero sola y sin refuerzos de valor y otros aliados ha perdido la batalla ya es de noche ya te fuiste.
Julio Cortazar.
“Amor de tarde”
“Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cuatro
y acabo la planilla y pienso diez minutos
y estiro las piernas como todas las tardes
y hago así con los hombros para aflojar la espalda
y me doblo los dedos y les saco mentiras.
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cinco
y soy una manija que calcula intereses
o dos manos que saltan sobre cuarenta teclas
o un oído que escucha como ladra el teléfono
o un tipo que hace números y les saca verdades.
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las seis.
Podrías acercarte de sorpresa
y decirme "¿Qué tal?" y quedaríamos
yo con la mancha roja de tus labios
tú con el tizne azul de mi carbónico.”
"VICEVERSA
Tengo miedo de verte
necesidad de verte
esperanza de verte
desazones de verte.
:
Tengo ganas de hallarte
preocupación de hallarte
certidumbre de hallarte
pobres dudas de hallarte.
Tengo urgencia de oírte
alegría de oírte
buena suerte de oírte
y temores de oírte.
O sea,
resumiendo
estoy jodido
y radiante
quizá mas lo primero
que lo segundo
y también
viceversa."
Mario benedetti.
UNA IDEA
Una idea incandescente se me vino esta mañana una antorcha que flameaba en lo alto de mi mente pero sola y sin refuerzos tal vez pierda la batalla ya librada de hace tiempo por tu brillo y un cobarde
un cobarde que vacila entre el olvido y tras la nada que vacila tras tus pasos y tu melódica mirada que se pierde encandilado tras el grito de tus ojos que se aturde enceguecido tras el brillo de tu nombre
que se esconde tras las letras de algún otro nombre y aún así no se atreve a gritar de quien se esconde que hace frente tan valiente a enredadas tempestadesy se escapa como un niño al descubrirse a tu lado
que amanece al medio día y se duerme al despedirte que susurra tan potente y que grita tan despacioque camina tan de prisa y con los ojos bien cerrados sin valor por la cornisa que conduce a tu palacio
Una idea de coraje se me vino esta mañanade sentarnos frente a frente y quitarme el camuflajede soplar mis emociones y transformarlas en palabras en palabras que te expliquen como cae el agua helada
Una idea tan sublime como tantas que me diste tan tardía y predecible como tantas he tenido pero sola y sin refuerzos de valor y otros aliados ha perdido la batalla ya es de noche ya te fuiste.
Julio Cortazar.
Ser-para-el-desencuentro.
(De las existencias paralelas y los forzosos desencuentros)…
"Que coño escribo?
Es mas bien una risotada que se hace pasar por certeza
Escribo acerca de una de las mayores imposibilidades de la existencia humana, esto es, el trágico y necesario sino de que ciertos personajes con cierto talante (que no voy a mencionar, que no puedo mencionar!,) y de cierto talento rarefacto, jamás crucen camino, traben conocimiento, intercambien palabra, en definitiva, se conozcan...
Este tipo de convergencia cósmica-personal se encuentra protegida e imposibilitada de antemano por algo mas que meras probabilidades matemáticas, las cuales parecen lo suficientemente razonables.
Sospecho infundadamente que inciertas fuerzas conspiran para impedir estos cruces afines entre personalidades complementarias, logrando los usuales desencuentros.
A veces estos enrarecidos seres se hallan a millas de distancia entre si. Pero no siempre,
Con cierta regularidad habitan la misma ciudad, quizás el mismo barrio, pueden llegar incluso a vivir en la misma cuadra, respirar el mismo aire, cruzarse ahora mismo por la acera, observar los mismos paisajes, pensar los mismos desatinos y anhelar las mismas cretinadas, todo esto, de manera aislada, inconsciente, sin intuir ni apercibirse de la presencia de sus alteregos complementarios.
A los sumo se encuentran en sueños, sueños estos, que son, sin excepción, olvidados, por que así lo supo querer alguien o algo, por que de este tipo de sutiles injusticias esta hecha la vida.
En cierto sentido este orden es necesario para garantizar el equilibrio social y psicológico de las masas, también de los curiosos seres a los que me refiero, dado que los imposibilitados desencuentros se manifestarían en forma de colisión.
El autentico problema es cuando estos sospechan, cuando ellos se percatan, se turba la vida, la cotidianidad y el desasosiego se instala ineluctablemente en sus conciencias
–silencio-.
"Que coño escribo?
Es mas bien una risotada que se hace pasar por certeza
Escribo acerca de una de las mayores imposibilidades de la existencia humana, esto es, el trágico y necesario sino de que ciertos personajes con cierto talante (que no voy a mencionar, que no puedo mencionar!,) y de cierto talento rarefacto, jamás crucen camino, traben conocimiento, intercambien palabra, en definitiva, se conozcan...
Este tipo de convergencia cósmica-personal se encuentra protegida e imposibilitada de antemano por algo mas que meras probabilidades matemáticas, las cuales parecen lo suficientemente razonables.
Sospecho infundadamente que inciertas fuerzas conspiran para impedir estos cruces afines entre personalidades complementarias, logrando los usuales desencuentros.
A veces estos enrarecidos seres se hallan a millas de distancia entre si. Pero no siempre,
Con cierta regularidad habitan la misma ciudad, quizás el mismo barrio, pueden llegar incluso a vivir en la misma cuadra, respirar el mismo aire, cruzarse ahora mismo por la acera, observar los mismos paisajes, pensar los mismos desatinos y anhelar las mismas cretinadas, todo esto, de manera aislada, inconsciente, sin intuir ni apercibirse de la presencia de sus alteregos complementarios.
A los sumo se encuentran en sueños, sueños estos, que son, sin excepción, olvidados, por que así lo supo querer alguien o algo, por que de este tipo de sutiles injusticias esta hecha la vida.
En cierto sentido este orden es necesario para garantizar el equilibrio social y psicológico de las masas, también de los curiosos seres a los que me refiero, dado que los imposibilitados desencuentros se manifestarían en forma de colisión.
El autentico problema es cuando estos sospechan, cuando ellos se percatan, se turba la vida, la cotidianidad y el desasosiego se instala ineluctablemente en sus conciencias
–silencio-.
domingo, 15 de junio de 2008
...
Hace dias un amigo me envio un correo y me encontre con algo muy grato, sin mas me permitire otra pequeña cita:
"Hay que dejarse crecer las uñas durante quince días. Entonces, qué grato resulta arrebatar brutalmente de su lecho a un niño que aún no tiene vello sobre el labio superior y, con los ojos muy abiertos, hacer como si se le pasara suavemente la mano por la frente, llevando hacia atrás sus hermosos cabellos. Inmediatamente después, en el momento en que menos lo espera, hundir las largas uñas en su tierno pecho, pero evitando que muera, pues si murieran, no contaríamos más adelante con el aspecto de sus miserias. Luego se le sorbe la sangre lamiendo sus heridas, y durante ese tiempo, que debería tener la duración de la eternidad, el niño llora. No hay nada tan agradable como su sangre, obtenida del modo que acabo de referir, y bien caliente todavía, a no ser por sus lágrimas, amargas como la sal. Hombre, ¿nunca has probado el sabor de tu sangre, cuando por accidente te has cortado un dedo? Es deliciosa ¿no es cierto?, porque no tiene ningún sabor. Además, ¿no recuerdas el día que, en medio de lúgubres reflexiones, llevabas la mano formando una concavidad hasta tu rostro enfermizo empapado por algo que caía de tus ojos; la cual mano se dirigía luego fatalmente hacia la boca que bebía a largos sorbos, en esa copa trémula, como los dientes del alumno que mira de soslayo a aquel que nació para oprimirlo, las lágrimas? Son deliciosas, ¿no es cierto?, porque tienen el sabor del vinagre. Se dirían las lágrimas de la que ama apasionadamente; pero las lágrimas del niño dan más placer al paladar. El niño no traiciona pues todavía no conoce el mal, mientras la que ama apasionadamente acaba por traicionar, tarde o temprano...lo que adivino por analogía, aunque ignoro qué son la amistad y el amor (y es probable que nunca los acepte, por lo menos de parte de la raza humana). Y ya que tu sangre y tus lágrimas no te disgustan , aliméntate, aliméntate con confianza de las lágrimas y la sangre del adolescente. Tenle vendados los ojos mientras tú desgarras su carne palpitante; y después de haber oído por largas horas sus gritos sublimes, similares a los estertores penetrantes que lanzan en una batalla las gargantas de los heridos en agonía, te apartarás de pronto como un alud, y te precipitarás desde la habitación vecina, simulando acudir en su ayuda. Le soltarás las manos de venas y nervios hinchados, permitirás que vean nuevamente sus ojos despavoridos , y te pondrás otra vez a lamer sus lágrimas y su sangre. ¡Qué auténtico es entonces el arrepentimiento! La chispa divina que existe en nosotros y que sólo muy pocas veces se revela, aparece demasiado tarde. Cómo rebosa el corazón al poder consolar al inocente a quién se ha hecho tanto daño: “Adolescente que acabas de sufrir dolores crueles, ¿quién ha sido capaz de cometer en ti un crimen que no sé cómo calificar? ¡desdichado de ti! ¡Cómo debes sufrir! ¡Si lo supiera tu madre, no estaría ella más cerca de la muerte, tan detestada por los culpables, de cuánto lo estoy yo ahora. ¡Ay! ¿Qué son entonces, el bien y el mal? ¿Son acaso la misma cosa que testimonia nuestra furibunda impotencia y el ardiente deseo de alcanzar el infinito por cualesquier medios, por insensatos que fueren? ¿O bien son dos cosas distintas? Si...es mejor que sean la misma cosa...porque de no ser así ¿Qué me ocurrirá el día del Juicio Final? Sagrado rostro, es el mismo que acaba de quebrar tus huesos y desgarrar esa carne que cuelga de diversos sitios de tu cuerpo. ¿Es acaso un delirio de mi razón enferma, es acaso un instinto secreto que escapa al control de mis razonamientos, y similar al del águila que desgarra su presa, lo que me ha impulsado a cometer este crimen? ¡Y con todo yo he sufrido a la par de mi víctima! Adolescente, perdóname. Cuando hayamos abandonado esta vida efímera, quiero que ambos formemos un único ser, tu boca íntimamente unida a la mía. Pero aún así mi castigo no será completo. Tendrás, además, que desgarrarme sin detenerte nunca, con los dientes y las uñas a la vez. Adornaré mi cuerpo con guirnaldas perfumadas para este holocausto expiatorio ; y entonces sufriremos los dos, yo por ser desgraciado, tú por desgarrarme...con mi boca unida a la tuya. ¡Oh, adolescente de cabellos rubios, de ojos tan dulces! ¿Harás ahora lo que te pido? Quiero que lo hagas a pesar tuyo, para que mi conciencia vuelva a ser feliz”. Después de hablar en estos términos, habrás hecho daño a un ser humano, pero al mismo tiempo serás amado por él; es la mayor dicha que pueda concebirse. Más adelante podrás internarlo en un hospital, porque el lisiado no podrá ganarse la vida. Un día te llamarán magnánimo, y las coronas de laurel y las medallas de oro esparcidas sobre el gran sepulcro ocultarán tus pies descalzos al rostro del viejo. ¡Oh tú, cuyo crimen no quiero escribir en esta página que consagra la santidad del crimen!, me consta que tu perdón fue inmenso como el universo. En cuanto a mí, todavía existo."
Lautreamont.
A quien le caiga el guante...
"Hay que dejarse crecer las uñas durante quince días. Entonces, qué grato resulta arrebatar brutalmente de su lecho a un niño que aún no tiene vello sobre el labio superior y, con los ojos muy abiertos, hacer como si se le pasara suavemente la mano por la frente, llevando hacia atrás sus hermosos cabellos. Inmediatamente después, en el momento en que menos lo espera, hundir las largas uñas en su tierno pecho, pero evitando que muera, pues si murieran, no contaríamos más adelante con el aspecto de sus miserias. Luego se le sorbe la sangre lamiendo sus heridas, y durante ese tiempo, que debería tener la duración de la eternidad, el niño llora. No hay nada tan agradable como su sangre, obtenida del modo que acabo de referir, y bien caliente todavía, a no ser por sus lágrimas, amargas como la sal. Hombre, ¿nunca has probado el sabor de tu sangre, cuando por accidente te has cortado un dedo? Es deliciosa ¿no es cierto?, porque no tiene ningún sabor. Además, ¿no recuerdas el día que, en medio de lúgubres reflexiones, llevabas la mano formando una concavidad hasta tu rostro enfermizo empapado por algo que caía de tus ojos; la cual mano se dirigía luego fatalmente hacia la boca que bebía a largos sorbos, en esa copa trémula, como los dientes del alumno que mira de soslayo a aquel que nació para oprimirlo, las lágrimas? Son deliciosas, ¿no es cierto?, porque tienen el sabor del vinagre. Se dirían las lágrimas de la que ama apasionadamente; pero las lágrimas del niño dan más placer al paladar. El niño no traiciona pues todavía no conoce el mal, mientras la que ama apasionadamente acaba por traicionar, tarde o temprano...lo que adivino por analogía, aunque ignoro qué son la amistad y el amor (y es probable que nunca los acepte, por lo menos de parte de la raza humana). Y ya que tu sangre y tus lágrimas no te disgustan , aliméntate, aliméntate con confianza de las lágrimas y la sangre del adolescente. Tenle vendados los ojos mientras tú desgarras su carne palpitante; y después de haber oído por largas horas sus gritos sublimes, similares a los estertores penetrantes que lanzan en una batalla las gargantas de los heridos en agonía, te apartarás de pronto como un alud, y te precipitarás desde la habitación vecina, simulando acudir en su ayuda. Le soltarás las manos de venas y nervios hinchados, permitirás que vean nuevamente sus ojos despavoridos , y te pondrás otra vez a lamer sus lágrimas y su sangre. ¡Qué auténtico es entonces el arrepentimiento! La chispa divina que existe en nosotros y que sólo muy pocas veces se revela, aparece demasiado tarde. Cómo rebosa el corazón al poder consolar al inocente a quién se ha hecho tanto daño: “Adolescente que acabas de sufrir dolores crueles, ¿quién ha sido capaz de cometer en ti un crimen que no sé cómo calificar? ¡desdichado de ti! ¡Cómo debes sufrir! ¡Si lo supiera tu madre, no estaría ella más cerca de la muerte, tan detestada por los culpables, de cuánto lo estoy yo ahora. ¡Ay! ¿Qué son entonces, el bien y el mal? ¿Son acaso la misma cosa que testimonia nuestra furibunda impotencia y el ardiente deseo de alcanzar el infinito por cualesquier medios, por insensatos que fueren? ¿O bien son dos cosas distintas? Si...es mejor que sean la misma cosa...porque de no ser así ¿Qué me ocurrirá el día del Juicio Final? Sagrado rostro, es el mismo que acaba de quebrar tus huesos y desgarrar esa carne que cuelga de diversos sitios de tu cuerpo. ¿Es acaso un delirio de mi razón enferma, es acaso un instinto secreto que escapa al control de mis razonamientos, y similar al del águila que desgarra su presa, lo que me ha impulsado a cometer este crimen? ¡Y con todo yo he sufrido a la par de mi víctima! Adolescente, perdóname. Cuando hayamos abandonado esta vida efímera, quiero que ambos formemos un único ser, tu boca íntimamente unida a la mía. Pero aún así mi castigo no será completo. Tendrás, además, que desgarrarme sin detenerte nunca, con los dientes y las uñas a la vez. Adornaré mi cuerpo con guirnaldas perfumadas para este holocausto expiatorio ; y entonces sufriremos los dos, yo por ser desgraciado, tú por desgarrarme...con mi boca unida a la tuya. ¡Oh, adolescente de cabellos rubios, de ojos tan dulces! ¿Harás ahora lo que te pido? Quiero que lo hagas a pesar tuyo, para que mi conciencia vuelva a ser feliz”. Después de hablar en estos términos, habrás hecho daño a un ser humano, pero al mismo tiempo serás amado por él; es la mayor dicha que pueda concebirse. Más adelante podrás internarlo en un hospital, porque el lisiado no podrá ganarse la vida. Un día te llamarán magnánimo, y las coronas de laurel y las medallas de oro esparcidas sobre el gran sepulcro ocultarán tus pies descalzos al rostro del viejo. ¡Oh tú, cuyo crimen no quiero escribir en esta página que consagra la santidad del crimen!, me consta que tu perdón fue inmenso como el universo. En cuanto a mí, todavía existo."
Lautreamont.
A quien le caiga el guante...
viernes, 13 de junio de 2008
Dejar hacer, dejar pasar.
Dejar hacer, dejar pasar
Tomo lo que me pertenece, quiero lo que es mio
Porque en tu boca restan vestigios de deseo
Solo tomo lo que me pertenece
Por que tu cuerpo exuda veladamente cierta lujuria
Tomo lo que me pertenece
Por que vos sin quererlo me lo permitís y estas infecta de miedo anhelante
Tomo lo que me pertenece
Por que solo existe el momento presente que nos consume
Tu pasado y tu futuro son illusio, inexistentes
Al igual que tu laxa resistencia
Solo tomo lo que me pertenece...
Dicen por ahí que los regalos son recíprocos
Y al regalarme contigo, te regalo algo muy mio
Tomo lo que me pertenece, exijo lo que es mio
Por que la mayor afrenta es ser hipócrita con uno mismo
Y no pienso permitirlo, no lo quiero
Tómalo que te pertenece.
"Quiero lo que debo; para mí el deber no existe; sólo el quiero." Nietzsche.
Tomo lo que me pertenece, quiero lo que es mio
Porque en tu boca restan vestigios de deseo
Solo tomo lo que me pertenece
Por que tu cuerpo exuda veladamente cierta lujuria
Tomo lo que me pertenece
Por que vos sin quererlo me lo permitís y estas infecta de miedo anhelante
Tomo lo que me pertenece
Por que solo existe el momento presente que nos consume
Tu pasado y tu futuro son illusio, inexistentes
Al igual que tu laxa resistencia
Solo tomo lo que me pertenece...
Dicen por ahí que los regalos son recíprocos
Y al regalarme contigo, te regalo algo muy mio
Tomo lo que me pertenece, exijo lo que es mio
Por que la mayor afrenta es ser hipócrita con uno mismo
Y no pienso permitirlo, no lo quiero
Tómalo que te pertenece.
"Quiero lo que debo; para mí el deber no existe; sólo el quiero." Nietzsche.
martes, 10 de junio de 2008
A una distinguida dama
A una distinguida dama
Muy entrada la oscuridad
Rayano en la penumbra de la calle
Experimente una extraña Cita con el vació
Atisbo rencorosa una musa de halito pestilente
Macabra y resabiada, un bicho enjuto asqueroso y desagradable
Que se le aparece al transeúnte desprevenido por las aceras desoladas
Un diablenco encorvado de torva mirada y porte apesadumbrado
Me Susurra obscenidades y crímenes inconfesables al oído sin poderle conjurar:
Sabes q ingente de cantidad de gente vive del miedo institucionalizado
En el miedo y por el miedo? Cuantos abrazan ingenuamente la tabula rasa
De una ilusoria seguridad? Cuantos se empecinan en mentirse a si mismos para mejor
Engullir la fruta almibarada de las convenciones? Aferrados a la moral y la religión, el mas común de los sin-sentidos.
Súbitamente la anciana corrupta rompe el discurso, como si de un acto de retractación valiera
Observa suspicazmente en todas direcciones como si alguien la observase
Y se transfigura al instante en una doncella primorosa y encantadora
Me mira penetrantemente y me canta:
Caminante aletargado olvida todo lo escuchado
Te he confundido con mi amigo intimo mr. Ego
Q pena el desaguisado, Mucho gusto mi nombre es conformidad
Ve a casa y sueña, sueña y olvida este accidentado encuentro
Pero yo soy demasiado feliz y no puedo impedirmelo, duermo y olvido, que en ultimas son una y la misma cosa
Salud ¡ por las damas hermosas en sinceridad.
Muy entrada la oscuridad
Rayano en la penumbra de la calle
Experimente una extraña Cita con el vació
Atisbo rencorosa una musa de halito pestilente
Macabra y resabiada, un bicho enjuto asqueroso y desagradable
Que se le aparece al transeúnte desprevenido por las aceras desoladas
Un diablenco encorvado de torva mirada y porte apesadumbrado
Me Susurra obscenidades y crímenes inconfesables al oído sin poderle conjurar:
Sabes q ingente de cantidad de gente vive del miedo institucionalizado
En el miedo y por el miedo? Cuantos abrazan ingenuamente la tabula rasa
De una ilusoria seguridad? Cuantos se empecinan en mentirse a si mismos para mejor
Engullir la fruta almibarada de las convenciones? Aferrados a la moral y la religión, el mas común de los sin-sentidos.
Súbitamente la anciana corrupta rompe el discurso, como si de un acto de retractación valiera
Observa suspicazmente en todas direcciones como si alguien la observase
Y se transfigura al instante en una doncella primorosa y encantadora
Me mira penetrantemente y me canta:
Caminante aletargado olvida todo lo escuchado
Te he confundido con mi amigo intimo mr. Ego
Q pena el desaguisado, Mucho gusto mi nombre es conformidad
Ve a casa y sueña, sueña y olvida este accidentado encuentro
Pero yo soy demasiado feliz y no puedo impedirmelo, duermo y olvido, que en ultimas son una y la misma cosa
Salud ¡ por las damas hermosas en sinceridad.
domingo, 8 de junio de 2008
a proposito de la Candidez y de la victimizacion...
“CAPITULO 1.
Había En Westfalia, en el castillo del señor barón de Thunder-ten-tronckh, un joven a quien la naturaleza había dotado de las mas dulces maneras. Su fisonomía anunciaba su alma. Tenia un juicio bastante recto y un alma de lo mas simple; creo que por eso lo llamaban Cándido. Los antiguos empleados de la casa sospechaban que era hijo de la hermana del señor barón con un bondadoso y honrado caballero de la vecindad, con quien aquella damisela nunca quiso casarse pues no había podido demostrar mas que setenta y un cuarteles en su escudo, ya que el resto de su árbol genealógico había sucumbido a las injurias del tiempo.
El señor barón era uno de los caballeros mas poderosos de Westfalia puesto que su castillo tenia puerta y ventanas. Su salón estaba incluso decorado con tapicería. En caso de necesidad, todos los perros de sus corrales formaban jauría; sus palafreneros eran sus capataces y el vicario del pueblo su capellán . Todos lo llamaban monseñor y se reían con sus cuentos.
La señora baronesa pesada alrededor de trescientas cincuenta libras, lo que la hacia objeto de una gran consideración, y hacia los honores de la casa con una dignidad que la volvía aun mas respetable. Su hija Cunegunda, de diecisiete años era de buenos colores, fresca, abundante en carnes y apetitosa. El hijo del barón parecía en todo un digno hijo de su padre. El preceptor Pangloss era el oráculo de la casa, y el pequeño Candido escuchaba sus lecciones con toda la buena fe de su edad y su carácter.
Pangloss enseñaba metafísico-teólogo-cosmonigologia. Demostraba admirablemente que no hay efecto sin causa , y que en este, el mejor de los mundos posibles, el castillo de monseñor el barón era el mas hermoso de los castillos y la señora la mejor de las baronesas posibles. “Esta demostrado, decía, que las cosas no pueden ser de otra manera: puesto que todo ha sido hecho para el fin todo responde necesariamente al mejor de los fines posibles. Como pueden ver, las narices fueron hechas para llevar anteojos, y por eso, tenemos anteojos. Las piernas fueron evidentemente creadas para ser calzadas, y nosotros las llevamos calzas. Las piedras se hicieron para ser talladas y para hacer castillos y, en consecuencia, monseñor tiene un hermoso castillo; el barón mas grande de la provincia debe ser el mejor alojado; y puesto que los cerdos fueron hechos para ser comidos, nosotros comemos cerdo todo el año; por lo tanto, aquellos que proclamaban que todo esta bien, dijeron una tontería; tendrían que haber dicho que todo esta lo mejor posible.”
Candido escuchaba con atención, y creía inocentemente, pues encontraba a la señorita Cunegunda extremadamente bella, aunque nunca hubiera tenido el valor de decirselo. Concluyo que después de la fortuna de haber nacido barón de Thunder-ten-tronckh, el segundo grado de felicidad era ser la señorita Cunegunda; el tercero, verla todos los días; y el cuarto, oír al profesor Pangloss, el filosofo mas grande de la provincia, y por lo tanto, de toda la tierra.
Un día en que Cunegunda daba un paseo por los alrededores del castillo, en el bosquecillo al que llamaban parque, vio entre la maleza al doctor Pangloss dándole una lección de física experimental a la camarera de su madre, una morenita muy linda y dócil. Como la señorita Cunegunda tenia mucha disposición para las ciencias, observo sin respirar las reiteradas experiencias de las que fue testigo ; vio claramente la razón suficiente del doctor, los efectos y las causas, y regreso toda agitada, toda pensativa, toda llena de deseos de ser sabia, pensando que quizá ella podría ser la razón suficiente del joven Candido y que este a su vez podría ser la suya.
De regreso al castillo se encontró con Candido y se ruborizo; Candido se ruborizo también; ella lo saludo con la vos entrecortada y Candido le hablo sin saber lo que decía. Al día siguiente, después de la cena, al levantarse de la mesa, Cunegunda y Candido se encontraron detrás de un biombo; Cunegunda dejo caer su pañuelo, Candido lo recogió; ella le cogio inocentemente la mano, el se la beso inocentemente con una vivacidad, una sensibilidad y una gracia de lo mas peculiares; sus bocas se encontraron, sus ojos se encendieron, sus rodillas temblaron, sus manos se extraviaron. El señor barón de Thunder-ten-tronckh paso cerca del biombo y, al ver esa causa y ese efecto, echo a Candido a patadas del castillo; Cunegunda perdió el conocimiento; cuando volvió en si fue abofeteada por la señora baronesa, y todo fue consternación en el mas hermoso y mas agradable de los castillos posibles.”…
-Cándido o el optimismo Voltaire-
ya me mame de transcribir, acá apenas se pone interesante y empiezan las desgracias mas escandalosas para el bueno de Candido.
Que dura es la vida.
La vida es dura
Cruel perra…
vaya lugar común
Aun para los desgraciados de profesión
Nada de eso!, nada mas que sandez sedimentada
En los arquetipos del colectivo
La vida es, Solo es…
La vida no es dura, las mentes somos blandas
no hay que culparle a ella de la incapacidad de comprensión
y aceptación de las mentes laxas, mendaces y autocomplacientes.
Inconformes!, un esfuerzo mas para hacer verdadera critica…
Había En Westfalia, en el castillo del señor barón de Thunder-ten-tronckh, un joven a quien la naturaleza había dotado de las mas dulces maneras. Su fisonomía anunciaba su alma. Tenia un juicio bastante recto y un alma de lo mas simple; creo que por eso lo llamaban Cándido. Los antiguos empleados de la casa sospechaban que era hijo de la hermana del señor barón con un bondadoso y honrado caballero de la vecindad, con quien aquella damisela nunca quiso casarse pues no había podido demostrar mas que setenta y un cuarteles en su escudo, ya que el resto de su árbol genealógico había sucumbido a las injurias del tiempo.
El señor barón era uno de los caballeros mas poderosos de Westfalia puesto que su castillo tenia puerta y ventanas. Su salón estaba incluso decorado con tapicería. En caso de necesidad, todos los perros de sus corrales formaban jauría; sus palafreneros eran sus capataces y el vicario del pueblo su capellán . Todos lo llamaban monseñor y se reían con sus cuentos.
La señora baronesa pesada alrededor de trescientas cincuenta libras, lo que la hacia objeto de una gran consideración, y hacia los honores de la casa con una dignidad que la volvía aun mas respetable. Su hija Cunegunda, de diecisiete años era de buenos colores, fresca, abundante en carnes y apetitosa. El hijo del barón parecía en todo un digno hijo de su padre. El preceptor Pangloss era el oráculo de la casa, y el pequeño Candido escuchaba sus lecciones con toda la buena fe de su edad y su carácter.
Pangloss enseñaba metafísico-teólogo-cosmonigologia. Demostraba admirablemente que no hay efecto sin causa , y que en este, el mejor de los mundos posibles, el castillo de monseñor el barón era el mas hermoso de los castillos y la señora la mejor de las baronesas posibles. “Esta demostrado, decía, que las cosas no pueden ser de otra manera: puesto que todo ha sido hecho para el fin todo responde necesariamente al mejor de los fines posibles. Como pueden ver, las narices fueron hechas para llevar anteojos, y por eso, tenemos anteojos. Las piernas fueron evidentemente creadas para ser calzadas, y nosotros las llevamos calzas. Las piedras se hicieron para ser talladas y para hacer castillos y, en consecuencia, monseñor tiene un hermoso castillo; el barón mas grande de la provincia debe ser el mejor alojado; y puesto que los cerdos fueron hechos para ser comidos, nosotros comemos cerdo todo el año; por lo tanto, aquellos que proclamaban que todo esta bien, dijeron una tontería; tendrían que haber dicho que todo esta lo mejor posible.”
Candido escuchaba con atención, y creía inocentemente, pues encontraba a la señorita Cunegunda extremadamente bella, aunque nunca hubiera tenido el valor de decirselo. Concluyo que después de la fortuna de haber nacido barón de Thunder-ten-tronckh, el segundo grado de felicidad era ser la señorita Cunegunda; el tercero, verla todos los días; y el cuarto, oír al profesor Pangloss, el filosofo mas grande de la provincia, y por lo tanto, de toda la tierra.
Un día en que Cunegunda daba un paseo por los alrededores del castillo, en el bosquecillo al que llamaban parque, vio entre la maleza al doctor Pangloss dándole una lección de física experimental a la camarera de su madre, una morenita muy linda y dócil. Como la señorita Cunegunda tenia mucha disposición para las ciencias, observo sin respirar las reiteradas experiencias de las que fue testigo ; vio claramente la razón suficiente del doctor, los efectos y las causas, y regreso toda agitada, toda pensativa, toda llena de deseos de ser sabia, pensando que quizá ella podría ser la razón suficiente del joven Candido y que este a su vez podría ser la suya.
De regreso al castillo se encontró con Candido y se ruborizo; Candido se ruborizo también; ella lo saludo con la vos entrecortada y Candido le hablo sin saber lo que decía. Al día siguiente, después de la cena, al levantarse de la mesa, Cunegunda y Candido se encontraron detrás de un biombo; Cunegunda dejo caer su pañuelo, Candido lo recogió; ella le cogio inocentemente la mano, el se la beso inocentemente con una vivacidad, una sensibilidad y una gracia de lo mas peculiares; sus bocas se encontraron, sus ojos se encendieron, sus rodillas temblaron, sus manos se extraviaron. El señor barón de Thunder-ten-tronckh paso cerca del biombo y, al ver esa causa y ese efecto, echo a Candido a patadas del castillo; Cunegunda perdió el conocimiento; cuando volvió en si fue abofeteada por la señora baronesa, y todo fue consternación en el mas hermoso y mas agradable de los castillos posibles.”…
-Cándido o el optimismo Voltaire-
ya me mame de transcribir, acá apenas se pone interesante y empiezan las desgracias mas escandalosas para el bueno de Candido.
Que dura es la vida.
La vida es dura
Cruel perra…
vaya lugar común
Aun para los desgraciados de profesión
Nada de eso!, nada mas que sandez sedimentada
En los arquetipos del colectivo
La vida es, Solo es…
La vida no es dura, las mentes somos blandas
no hay que culparle a ella de la incapacidad de comprensión
y aceptación de las mentes laxas, mendaces y autocomplacientes.
Inconformes!, un esfuerzo mas para hacer verdadera critica…
sErGO (serego).
Para unos cuantos, un poco de bálsamo amargo que tonifique el menguado espíritu:
sErGO serego.
El ego acecha sutilmente, hiena instalada tras el umbral de la conciencia
Espera un instante oportuno, calcula, huele el miedo y el afán de aceptación
Se solaza con cada palabra elogiosa, utiliza cuanta caricia lisonjera se le ofrenda
Cada retazo de admiración es sacrificado en su fastuoso festín
sErGO! Insensible suplantación del noúmeno por el fenómeno
El ser palidece eclipsado, espectador inerme de un parasito astuto
Que se engrandece, acrecentándose, hinchándose hasta lo insoportable
Sustrayendo sagazmente cada partícula sustanciosa, robándole el halito
A un ser misérrimo que padece anguria.
Ser-ego y nada mas!
Es curioso constatar con cuanta frecuencia el huésped se hace pasar
sigilosamente por el dueño de la posada. Ego defeat Ser. No creen?...
sErGO serego.
El ego acecha sutilmente, hiena instalada tras el umbral de la conciencia
Espera un instante oportuno, calcula, huele el miedo y el afán de aceptación
Se solaza con cada palabra elogiosa, utiliza cuanta caricia lisonjera se le ofrenda
Cada retazo de admiración es sacrificado en su fastuoso festín
sErGO! Insensible suplantación del noúmeno por el fenómeno
El ser palidece eclipsado, espectador inerme de un parasito astuto
Que se engrandece, acrecentándose, hinchándose hasta lo insoportable
Sustrayendo sagazmente cada partícula sustanciosa, robándole el halito
A un ser misérrimo que padece anguria.
Ser-ego y nada mas!
Es curioso constatar con cuanta frecuencia el huésped se hace pasar
sigilosamente por el dueño de la posada. Ego defeat Ser. No creen?...
viernes, 6 de junio de 2008
Esperar hasta Des-esperar?
Esperar, es sinonimo de desear, de anhelar, por lo tanto implica dependencia fisica y psicologica y por ende sufrimiento. Desesperar es la version negativa de esa espera, es la dependencia desengañada y el sufrimiento en acto. El Des-espero es una actitud filosofica y vital que implica la renuncia absoluta a lo deseado y por consiguiente a la probabilidad de sufrimiento, es no esperar, no querer, una especie de abulia deliberada. Esta ultima postura es asaz dificil y traicionera, una ascetica contundente de la existencia, obviamente no es apta para aprendices de foca, ni para neofitos espiritualoides, es en cierto sentido un premio al trabajo interno de toda una vida por el sendero angosto...
bueno.. se me agotaron los pedazos de chachara metafisica inaudible,
for your consideration:
Esperar hasta Des-esperar
Esperar interminablemente
Espero infatigablemente
Espera cansada
Espera desolada
Desesperanza surgida del desencuentro
Desesperación depresiva
Des-espero entusiasta
Des-esperar de la posibilidad remota de encontrar un pedazo de si mismo reflejado en pupilas lejanas...
Des-espero.
bueno.. se me agotaron los pedazos de chachara metafisica inaudible,
for your consideration:
Esperar hasta Des-esperar
Esperar interminablemente
Espero infatigablemente
Espera cansada
Espera desolada
Desesperanza surgida del desencuentro
Desesperación depresiva
Des-espero entusiasta
Des-esperar de la posibilidad remota de encontrar un pedazo de si mismo reflejado en pupilas lejanas...
Des-espero.
martes, 3 de junio de 2008
Musa del silencio.
Por q tanto silencio? Q significa el silencio? Como se debe comprender el silencio?
El q calla oye las voces q hablan armónicamente en su interior
“El silencio es obra mas fecunda q los juegos, malabares de tantas y tantas energías gastadas en discursos, una mar de palabras y un desierto de ideas”
Pitágoras.
Indiscutiblemente hay momentos donde lo útil es callar, pues el silencio esconde una gran virtud, pero ¡Cuidado! También hay silencios que nacen del temor y que amordazan nuestras palabras y no dejan expresar con libertad nuestros pensamientos
Respetable logia masónica de sol miranda.
Musa del Silencio.
Musa del silencio
Estatua de mujer, con un dedo sobre los labios
Taciturna, temerosa
Belleza gélida, suscita mi ternura
mientras mis pasiones embota
De palabras ausente, ocultos sentimientos ignotos
Candida sencillez, presencia magnética q mesmeriza al extraño
Verbo huidizo q se atreve a desafiar incluso las bebidas espirituosas
Musa silenciosa, intriga indescifrable
Sabia omisión q enardece el deseo y el logos trastoca
Misterioso mutismo
Como es que mejor seduce cuanto mas calla?
Pleno derecho de permanecer en contención forzosa dictada por el deber
Silente internamente o externamente?
tan silente y en tempestuosa calma...
Aunque intente soslayarlo, sabe bien q este farsante descreído se postraría si se atreviese a musitar un murmullo, un algo q saboteara su acostumbrada reserva
Silencio profundo! Cual pozo infinito, insondable
Distancia tímida, apática indiferencia, frialdad…
Mas su prístina mirada grita a voces cierta debilidad
Y la involuntaria receptividad de su blanca piel
termina de contrariar aquello q sus delicados labios no osan mascullar
Musa silenciosa enséñeme el subrepticio arte de decirlo todo sin palabra articular.
Siendo yo esclavo de la palabra espero no reniegue lo q desde mi cárcel intento expresar:
Silencio musa cautiva! Inefable emoción q al verbo rebasa.
El q calla oye las voces q hablan armónicamente en su interior
“El silencio es obra mas fecunda q los juegos, malabares de tantas y tantas energías gastadas en discursos, una mar de palabras y un desierto de ideas”
Pitágoras.
Indiscutiblemente hay momentos donde lo útil es callar, pues el silencio esconde una gran virtud, pero ¡Cuidado! También hay silencios que nacen del temor y que amordazan nuestras palabras y no dejan expresar con libertad nuestros pensamientos
Respetable logia masónica de sol miranda.
Musa del Silencio.
Musa del silencio
Estatua de mujer, con un dedo sobre los labios
Taciturna, temerosa
Belleza gélida, suscita mi ternura
mientras mis pasiones embota
De palabras ausente, ocultos sentimientos ignotos
Candida sencillez, presencia magnética q mesmeriza al extraño
Verbo huidizo q se atreve a desafiar incluso las bebidas espirituosas
Musa silenciosa, intriga indescifrable
Sabia omisión q enardece el deseo y el logos trastoca
Misterioso mutismo
Como es que mejor seduce cuanto mas calla?
Pleno derecho de permanecer en contención forzosa dictada por el deber
Silente internamente o externamente?
tan silente y en tempestuosa calma...
Aunque intente soslayarlo, sabe bien q este farsante descreído se postraría si se atreviese a musitar un murmullo, un algo q saboteara su acostumbrada reserva
Silencio profundo! Cual pozo infinito, insondable
Distancia tímida, apática indiferencia, frialdad…
Mas su prístina mirada grita a voces cierta debilidad
Y la involuntaria receptividad de su blanca piel
termina de contrariar aquello q sus delicados labios no osan mascullar
Musa silenciosa enséñeme el subrepticio arte de decirlo todo sin palabra articular.
Siendo yo esclavo de la palabra espero no reniegue lo q desde mi cárcel intento expresar:
Silencio musa cautiva! Inefable emoción q al verbo rebasa.
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