El mundo como supermercado.

Entrevista con Jean-Yves Jouannais
Y Christophe Duchatelet
“…
¿Puedes hablarnos de esa teoría sociológica según la cual a la lucha por el éxito social propia del capitalismo se suma una lucha mas brutal, mas desleal, en este caso de signo sexual?

Es muy sencillo. Las sociedades animales y humanas establecen diversos sistemas de diferenciación jerárquica, que pueden basarse en el nacimiento (sistema aristocrático), la fortuna , la belleza, la fuerza física, la inteligencia, el talento,… por otra parte, todos estos criterios me parecen igualmente despreciables y los rechazo; la única superioridad que reconozco es la bondad. Actualmente nos movemos en un sistema de dos dimensiones: la atracción erótica y el dinero. El resto, la felicidad e infelicidad de la gente, se deriva de ahí. Para mi no se trata en absoluto de una teoría: es cierto que vivimos en una sociedad simple, así que estas pocas frases bastan para dar una descripción completa.
…”
Aproximaciones al desarraigo.

…no solo vivimos en una economía de mercado, sino, de forma mas general, en una sociedad de mercado, es decir, en un espacio de civilización donde el conjunto de las relaciones humanas, así como el conjunto de las relaciones del hombre con el mundo, esta mediatizado por un calculo numérico simple donde intervienen el atractivo, la novedad y la relación calidad-precio.
Esta lógica, que abarca tanto las relaciones eróticas, amorosas o profesionales como los comportamientos de compra propiamente dichos, trata de facilitar la instauración múltiple de tratos relacionales renovados con rapidez (entre consumidores y productos, entre empleados y empresas, entre amantes), para así promover una fluidez consumista basada en una ética de la responsabilidad, de la transparencia y de la libertad de elección…
Móviles, dispuestos a la transformación, disponibles, los empleados modernos sufren un proceso análogo de despersonalización. Las técnicas de aprendizaje del cambio popularizadas por los talleres New age se proponen crear individuos infinitamente mutables, desprovistos de cualquier rigidez intelectual o emocional.
Liberado de los estorbos constituidos por las adhesiones, las fidelidades, los códigos de comportamiento estrictos, el individuo moderno podría ocupar su lugar en un sistema de transacciones generalizadas en el cual es posible atribuirle, de forma univoca y sin ambigüedad, un valor de cambio.

El mundo como supermercado y como burla.

… La lógica del supermercado induce forzosamente a la dispersión de los sentidos; el hombre de supermercado no puede ser, orgánicamente, un hombre de voluntad única, de un solo deseo. De ahí viene cierta depresión del querer en el hombre contemporáneo; no es que los individuos deseen menos; al contrario, desean cada vez mas; pero sus deseos se han teñido de algo llamativo y chillón; sin ser puros simulacros, son en gran parte un producto de decisiones externas que podemos llamar, en sentido amplio, publicitarias. No hay nada en esos deseos que evoque la fuerza orgánica y total, tercamente empeñada en su cumplimiento, que sugiere la palabra “voluntad”. De ahí se deriva cierta falta de personalidad, perceptible en todos los seres humanos.

Entrevista con Sabine Audrerie

¿Podríamos calificar de “maldito” al poeta actual?

Es mucho peor. La poesía es una actividad completamente desesperada. Mucha gente siente necesidad de escribir poemas en el curso de su vida; pero ya nadie los lee; La idea de que la poesía es algo forzosamente aburrido ha echado raíces; y la canción solo colma en parte la necesidad poética.

Los cambios en las relaciones y la condición de hombres y mujeres repercute en sus textos. A menudo, de forma dolorosa.
¿Qué le sugiere el verso de Aragón “El futuro del hombre es la mujer”?

Lo que se dio en llamar “la liberación de la mujer” les convenía mas a los hombres, que veían en ella la posibilidad de multiplicar los encuentros sexuales. Después vinieron la disolución de la pareja y la familia, es decir, de las ultimas comunidades que separaban al hombre del mercado. Creo que, en general, es una catástrofe humana; pero vuelven a ser las mujeres las que salen perdiendo. En la situación tradicional, el hombre se movía en un mundo mas libre y mas abierto que la mujer; o sea, en un mundo mas duro, competitivo, egoísta y violento. Los valores femeninos clásicos estaban impregnados de altruismo, amor, compasión, fidelidad y dulzura."

Michel Houellebecq. El mundo como supermercado.

Walth withman-Hojas de hierba.

Dedicatoria.
Cuando hube leído el libro
(When I read the book)

Cuando hube leído el libro, la biografía famosa
Me dije: ¿Es esto lo que el autor llama la vida de un hombre?
¿Y escribiría alguno así mi vida cuando yo haya muerto?
Como si, en realidad, alguno supiera algo de mi vida.
Pues yo mismo, a menudo pienso, que muy poco es lo que se de mi propia vida.
Solo algunos indicios, unos rastros acá y allá.
Los que aprovecho para mi uso y registro aquí.

Para ti
(To you)

Desconocido, si al pasar, quieres hablarme, ¿Por qué no has de hacerlo?
Y, ¿Por qué no te hablaría yo?

No me cierren sus puertas
(Shut not your doors)

No me cierren sus puertas, orgullosas bibliotecas,
Por que todo cuanto esta ausente de sus colmados anaqueles
Y es, por tanto, lo mas necesario, lo traigo yo;
Hice de la guerra un libro.
Las palabras de mi libro no interesan. La finalidad que se
Propone constituye el todo.
Es un libro diferente, desvinculado de los otros, no concebido por
Intelecto alguno
Pero ha de remover las energías latentes que duermen en
Las paginas de todos los otros.

Canto a mi mismo-Fragmento

“…Detente este día y esta noche conmigo y alcanzaras el
origen de todos los poemas;
Poseerás lo que es bueno de la tierra y el sol (quedan toda-
vía millones de soles);
No tomes mas las cosas procedentes de una segunda o ter-
cera mano, no mires a través de los ojos de la muerte,
no te alimentes con los espectros de los libros,
Tampoco quiero que mires a través de mis ojos, ni que
recibas las cosas de mi;
Escucha las voces procedentes de todos los lados y tamiza
las que hasta ti lleguen…”



CALAMO (calamus)
¿Eres la nueva persona atraída por mi?
(Are you the new person drawn toward me?)

¿Eres la nueva persona atraída por mi?
Para comenzar te prevengo: yo soy, sin duda, harto
diferente de lo que tu supones;
¿Supones que has encontrado en mi tu ideal?
¿Crees que es fácil convertirme en tu amante?
¿Crees que mi amistad ha de ser una pura satisfacción?
¿Crees que yo soy fiel y veraz?
¿No ves nada mas detrás de esta fachada, de estas
mis maneras suaves y tolerantes?
¿Supones que avanzo por un terreno firme hacia el
verdadero hombre heroico?
¿No sospechas, ¡ah, soñador! Que todo esto pueda ser quizás
una ilusión?

Walth withman-Hojas de hierba

Ojos de ensueño.

Ojos de ensueño
el derecho es un tanto rezagado y secunda
al izquierdo
Ojos gatunos
Manía de ver sin ser vistos
Ojos astutos
Panoptismo de la mirada
Recelan de ser descubiertos en absorta contemplación
Temen ser sorprendidos en flagrante delito
Esos ojos gritan mas que las palabras
Ojos que atrapan todas las miradas
y al mismo tiempo las rehuyen
Ojos esquivos, belleza sagitariana
parece que gustaran de privar al mundo de su encanto
Pero que fortuna es cruzarse con esa hermosa mirada
Asi sea por un instante,
Me cuesta infinidad dejar de acariciarlos
Si los ojos son verdaderos espejos del alma
Que alma tan endiabladamente hermosa esta presa
En esas gemas magnificentes, diafanas y verdosas?

ZOOciedad.

(apuntes de suciología para Dummies)

No nos llamemos mas a engaño, se pueden reducir a tres los pilares fundamentales en los que se erige la tragicómica farsa social en la que, querámoslo o no, todos participamos, a saber; la mentira, la hipocresía y la mendicidad de aceptación (miedo). Todos estos íntimamente imbricados y sabiamente soslayados.

En el primer grupo hallamos la religión, a los ministros de dios con el reino de las mentiras eternas, sin olvidar todo el rosario de pseudovirtudes cristianas en las cuales por una lógica invertida los debilidades y defectos humanos se subvierten en atributos loables, le siguen el amor y la amistad, ambas idealizaciones disparatadas de lo transitorio y precario de las relaciones interpersonales, estas pretenden revestirse virtuosamente de altruismo y la solidaridad, pero realmente sus engranajes se encuentran bien lubricados por la hipocresía, ese imprescindible arte del disimulo, de la negación obstinada de lo que se piensa-siente en pro de la preservación de los vacíos formalismos.

Todas estas ficciones en cuanto a representaciones de lo real encuentran su efectividad en que se vuelven operativas al ser aplicadas por las mayorías en el plano de la acción, ficciones útiles.

En cuanto a la mendicidad de aceptación, en general implica la aceptación tacita de valores y reproducción social de todas las imposturas anteriormente señaladas, prácticamente se trata de temer en lo mas profundo de la persona los efectos de la transgresión o contravención de toda norma. Este efecto abarca todas las instituciones sociales desde la sacra familia, párvulos, la escuela atravesando la universidad y llegando hasta el trabajo, consiste en obedecer sumisamente, de la manera mas servil y gregaria posible a los superiores en la jerarquía, para efectos didácticos imagínense una fila interminable de culos de todas las especies habidas y por haber que esperan ser lamidos hasta la saciedad y el premio a esta porquería de buena voluntad es ser lamido a su vez por los demás subnormales inferiores que esperan ascender en la escala social.

En fin, todo este cuadro obsceno es lo que sustenta el armonioso orden social que vivimos, para soportarle con mayor facilidad es indispensable una sana dosis de automendacidad, una especie de ignorancia feliz que impida captar que es lo que realmente sucede, para este efecto desde la mas tierna infancia y todo el proceso socializador se inculca la mejor aptitud para no cuestionar las cosas, no rebatirlas, no pensarlas, esto es la famosísima naturalización de todo lo que existe, naturalización y falta de extrañamiento, lo que conduce sanamente al conformismo acostumbrado y a perpetuar el divino orden.

Versos rebeldes.

Chafa!

Ponerse de menso a joder con versos…

Mas facil se acaba siendo jodido por ellos

Reverendos irreverentes ,

se sublevan al instante, cobra autonomia y trastornan el coco

los versos nos juegan sus pasadas

de cuando en vez nos dejan creer que los creamos

falso! Nos instrumentalizan, cooptan nuestras expresiones

y se manifiestan a través de nuestras manos

no domino la inspiración

la inspiración me subyuga

lo mas pesado es que si no les agrada el resultado

no escatiman en martirizar

demandan expresión oportuna, exigen palabras precisas

desean la música adecuada, etc…

nada peor que sufrir el imperio tiranico de estos entes

etéricos

soltadme cabrones!

...

He aqui algunas esquirlas de las que alguien se apropio irresponsablemente y me las hizo llegar:

“Amor de tarde”

“Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cuatro
y acabo la planilla y pienso diez minutos
y estiro las piernas como todas las tardes
y hago así con los hombros para aflojar la espalda
y me doblo los dedos y les saco mentiras.
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cinco
y soy una manija que calcula intereses
o dos manos que saltan sobre cuarenta teclas
o un oído que escucha como ladra el teléfono
o un tipo que hace números y les saca verdades.
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las seis.
Podrías acercarte de sorpresa
y decirme "¿Qué tal?" y quedaríamos
yo con la mancha roja de tus labios
tú con el tizne azul de mi carbónico.”



"VICEVERSA

Tengo miedo de verte
necesidad de verte
esperanza de verte
desazones de verte.
:
Tengo ganas de hallarte
preocupación de hallarte
certidumbre de hallarte
pobres dudas de hallarte.

Tengo urgencia de oírte
alegría de oírte
buena suerte de oírte
y temores de oírte.

O sea,
resumiendo
estoy jodido
y radiante
quizá mas lo primero
que lo segundo
y también
viceversa."

Mario benedetti.

UNA IDEA

Una idea incandescente se me vino esta mañana una antorcha que flameaba en lo alto de mi mente pero sola y sin refuerzos tal vez pierda la batalla ya librada de hace tiempo por tu brillo y un cobarde
un cobarde que vacila entre el olvido y tras la nada que vacila tras tus pasos y tu melódica mirada que se pierde encandilado tras el grito de tus ojos que se aturde enceguecido tras el brillo de tu nombre
que se esconde tras las letras de algún otro nombre y aún así no se atreve a gritar de quien se esconde que hace frente tan valiente a enredadas tempestadesy se escapa como un niño al descubrirse a tu lado
que amanece al medio día y se duerme al despedirte que susurra tan potente y que grita tan despacioque camina tan de prisa y con los ojos bien cerrados sin valor por la cornisa que conduce a tu palacio
Una idea de coraje se me vino esta mañanade sentarnos frente a frente y quitarme el camuflajede soplar mis emociones y transformarlas en palabras en palabras que te expliquen como cae el agua helada
Una idea tan sublime como tantas que me diste tan tardía y predecible como tantas he tenido pero sola y sin refuerzos de valor y otros aliados ha perdido la batalla ya es de noche ya te fuiste.

Julio Cortazar.

Ser-para-el-desencuentro.

(De las existencias paralelas y los forzosos desencuentros)…

"Que coño escribo?
Es mas bien una risotada que se hace pasar por certeza
Escribo acerca de una de las mayores imposibilidades de la existencia humana, esto es, el trágico y necesario sino de que ciertos personajes con cierto talante (que no voy a mencionar, que no puedo mencionar!,) y de cierto talento rarefacto, jamás crucen camino, traben conocimiento, intercambien palabra, en definitiva, se conozcan...
Este tipo de convergencia cósmica-personal se encuentra protegida e imposibilitada de antemano por algo mas que meras probabilidades matemáticas, las cuales parecen lo suficientemente razonables.
Sospecho infundadamente que inciertas fuerzas conspiran para impedir estos cruces afines entre personalidades complementarias, logrando los usuales desencuentros.
A veces estos enrarecidos seres se hallan a millas de distancia entre si. Pero no siempre,
Con cierta regularidad habitan la misma ciudad, quizás el mismo barrio, pueden llegar incluso a vivir en la misma cuadra, respirar el mismo aire, cruzarse ahora mismo por la acera, observar los mismos paisajes, pensar los mismos desatinos y anhelar las mismas cretinadas, todo esto, de manera aislada, inconsciente, sin intuir ni apercibirse de la presencia de sus alteregos complementarios.
A los sumo se encuentran en sueños, sueños estos, que son, sin excepción, olvidados, por que así lo supo querer alguien o algo, por que de este tipo de sutiles injusticias esta hecha la vida.
En cierto sentido este orden es necesario para garantizar el equilibrio social y psicológico de las masas, también de los curiosos seres a los que me refiero, dado que los imposibilitados desencuentros se manifestarían en forma de colisión.
El autentico problema es cuando estos sospechan, cuando ellos se percatan, se turba la vida, la cotidianidad y el desasosiego se instala ineluctablemente en sus conciencias
–silencio-.